(🚓)次郎(láng )が入り(🥈)口(kǒ(🏤)u )に立(lì(🐦) )って様(🥓)(yàng )子をなが(🕘)め(🗼)ている(🕐)と、
「第五室です(🌰)。僕ぼ(🚋)くた(🈲)ちで、(😗)最(zuì )初(🦃)にここを受け持つこと(👩)にしたんです。」
朝倉先(📸)(xiān )生は、かつて次郎に、(👘)「現在の日(rì )本の指導(dǎo )層(🥌)の大多数は、正面からは全(🥀)く反(🖖)対(duì(🍇) )の(🍷)で(🍜)き(🎴)ないような(🕯)ことを理由に(👬)して、自(zì )分(🐈)たちの立場(chǎng )を(⏱)正当化(huà )した(👂)がるきら(🧀)いがある(🌶)が、そうしたず(🐫)るさは、ひ(🍅)と(😣)り指(🔅)導(🐒)層だけ(⏩)に限(xiàn )られた(🈷)ことではないよ(🙎)うだ。たいてい(👩)の日本(⏯)人(rén )は、(🍶)何かとい(👥)うと、表面(🌒)(miàn )堂々(🥍)とした(👉)理(🌨)由で自(zì )分の行動を(⛎)弁(biàn )護したり、(🗯)飾か(🤞)ざったり(🏂)する。しかも、(🌅)それ(👢)で他(tā(🏡) )人(🆖)(rén )をごまかすだけでなく、自(zì )分(🚈)自(zì )身(🍗)(shēn )の良(liáng )心をごまかしている。それをず(🚩)るいなどと(🗳)はちっとも(🚖)考えない。これはおそろ(🎐)しいこと(🥁)だ。友(🧚)(yǒu )愛(🥠)(ài )塾(🎺)(shú )の一つの(🧜)大(dà )きな使命は、(🕞)共(😉)同生(shēng )活の(🛂)実(shí )践(🦊)(jiàn )じっせんを通じて(🆓)、(☝)青(🗣)(qīng )年た(🚎)ちをそうしたず(💿)る(🏀)さから救い、真理に対してもっと誠(chéng )実(🗓)(shí )な人(🍈)間に(📄)してやることだ。」(🏔)と(🏽)いうような(👍)意味(wè(📏)i )のことを、いったことがあ(✌)った(🖱)が、次郎(⛑)は、(🚘)便(🆑)(biàn )所(🍭)の(✋)中か(🍷)ら、飯(fàn )島のうし(❌)ろ姿を見(🐴)おくりなが(😹)ら、その言葉(yè )を思い(🤚)おこ(🐙)し(🕌)、今さらの(🚒)よう(🧞)に、大きな(💩)困難に(🥨)ぶ(🕟)っつかったよう(🔺)な気(qì )がしたのだった。
と、みんなにきこえる(💍)よ(🏏)うな声で言(🍈)いながら(💦)、教壇(tán )きょうだん(🌆)を(⚽)おりて(📓)かれのほう(💣)に近(👱)づい(😟)て(🗡)来た塾生(🏞)があった。飯(🤖)島である。次(cì )郎(láng )は(🎏)思わず苦笑(😇)した。何(hé )かむかむかする(🍘)も(🏷)のが、胸の底か(✍)らこみあげて来るような気持ちだった。し(📖)かし、かれ(🎆)はし(👞)いて自分を(🏵)お(😰)ちつけ、
「僕もそう(🚡)思って、(💃)わざわざ(😭)廊下に出て(♏)見(jiàn )たん(🥤)ですが、当番は大(👕)河(🛥)君だったん(👝)です(✅)。」
かれは、掃(🎍)除そうじをしな(🎉)がら、根気よく鳴りつづけている板(bǎn )木の音に、(👒)ふと好奇心こう(💧)きし(🗄)んを(🔚)そ(🖍)そ(🍶)られた。それは、(🐭)鳴(♈)りはじめ(🍺)た時刻(🔗)(kè(❔) )がきわめ(💁)て正確だったからばか(🏁)りでなく、(🐠)その音の(🧘)調子(zǐ )に(😑)何か(🏏)しら落ちつきがあり、しかも(⛏)、いつ(🌅)までたってもそれが乱れなかっ(🔁)たか(🔸)らで(🚦)あった。
ところで(🐮)、かれの(🌻)言葉が終(🕡)わるか終わ(⛔)らな(🔣)いうち(🍿)に、二(🥪)三の室から、急にさ(📳)わがしい(🚣)人(👰)声や(😏)物音(yīn )が、廊下(👩)をつた(💙)っ(🌤)てきこえだした。
ところで、かれの言葉が終わるか終わらない(🎗)う(🎒)ちに、二三の(🏿)室から、(🥚)急にさわが(🈸)しい人(ré(🚯)n )声や物音が、廊(🎥)下をつたってきこえだした。
(🎆)次(🆚)郎は大(✌)河(hé )の顔を(📼)見(🏨)る(🖋)と(🙉)、救(jiù(🛢) )われた(🤱)ような、こわいような、変な気(qì )にな(🌥)り(🍎)ながら、つとめて平静をよそおってたずね(🆓)た。
次郎(🎶)(lá(🌅)ng )は近づい(🕰)て行って声(🧢)(shē(🧔)ng )をか(🥘)けた。
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