「売ろ(🌿)うとも、売ろうとも。私はよい買手(shǒu )を待(🚻)っているのだ。」
「さ(👻)あ、何で有名(míng )に(🤓)な(🌨)ってや(🧘)ろう。御(yù(✊) )ぎょにするかな(🔔)、射しゃ(📳)にする(⚓)かな。や(🔕)っぱり一番たやすい御(🔤)ぎょぐ(🎾)らいにしておこう。」
「大宰はよく(🌓)私のことを知っ(🥉)ておられる(♓)。私は若い(🤶)ころに(✔)は(📈)微賎(jiàn )な身分だったので、つまら(❇)ぬ仕(shì )事(🖤)を(🌃)いろいろと(🤷)覚えこ(💡)んだも(🎎)のだ。しかし、多能(👵)(néng )だから君(🙏)子だと思われ(🔃)たのでは赤(🎐)面す(🍽)る。い(🎧)ったい君(🍬)子(zǐ )と(🈷)いうものの本質(🤲)(zhì )が多(duō )能(😒)ということ(👚)にあって(📘)いいもの(🤙)だ(🛬)ろうか(🗂)。決してそ(🥠)んなこ(👷)とは(✡)ない。」
「人(🚃)材は得が(😠)たい(🛬)という言葉(🌻)(yè(💠) )が(🍂)あるが、それは(🍒)真(zhēn )実(🕑)(shí(🌶) )だ。唐(🔌)とう(🛂)・虞ぐ(💶)の(🗨)時代をのぞいて、そ(🕓)れ(🎲)以(🗑)後(🥐)で(🛅)は、周が最も人(🧠)材に富んだ時(💯)代で(🔠)あるが、それでも十(shí )人に過(guò(🔽) )ぎ(🔟)ず、しか(🤧)もその十人の中一人は(🍚)婦人で、男子の賢(🏞)(xián )臣(chén )は(🎨)僅かに九人(rén )にすぎ(🔑)なかった。」
一(yī )〇((🧗)二(èr )一五(⚓))
(💏)子貢(gòng )が先師にいった。――(✡)
「(😗)聖(💐)とか仁とかいうほどの徳は、私に(🌉)は(🥒)及(jí )びも(👃)つかないことだ。ただ私は、その境(🌩)地を(🎬)目(mù )ざ(🛍)して厭(yà(🕢)n )くことなく(💡)努力している。ま(🛎)た私(📦)(sī )の体験(yà(🏄)n )をとおして倦むことなく(🙅)教えてい(🐶)る。それだけが(🙄)私の身上(👬)だ。」
○ 政(⏩)治家の態度、(🚆)顔色、言語と(🌥)い(📫)うものは、いつの(😲)時(shí )代(🔢)(dà(💕)i )でも(🍶)共通の弊があ(📏)る(👝)ものらしい(🐭)。
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