「そ(🍽)ういうことをし(🆘)て(🚦)もいいものかね。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(♌)に悲しげな声で鳴(🤹)き、人は死ぬまえ(📔)に(👖)善言を(🤢)吐く(🛺)、と申します。これから私(sī )の申上げますことは、私の最後の言葉でござい(🔚)ま(🌛)すから、よくおきき下さい(🕞)。およそ為(👷)(wéi )政(🌨)家が自(zì )分の道(👪)として大切にしなけ(🆚)れ(🔷)ばならないことが三つあり(🌧)ます。その第一は(🥥)態度(🤟)を(♐)つつしんで(😮)粗暴怠慢にならないこと、(🏏)その第(🛍)二(💘)は顔色を正しくして信(🚵)実の気(qì )持があふれること、その(👽)第三は、言葉(yè )を叮重に(➖)して(😡)野卑(💪)不(bú )合理にならないこと、これであります(📋)。祭典のお供(😉)(gò(🗻)ng )物台の並(🍋)べ方(fā(📒)ng )などのこまか(🏒)な技(jì )術上のことは、(😾)それぞれ(👝)係(🚮)の役(🛺)(yì )人(🈴)がお(📦)りますし、一々(🌁)お気(🏁)にか(🈹)けられなくともよいことでご(🏿)ざ(🏷)います。」
二五((🐮)二三〇(🤳))
○ こん(🌔)な有(🔜)名な言葉は、「三(⤴)軍も帥を奪(duó )うべし、匹(🐙)夫も志(🚥)を奪(duó )うべからず(🎃)」(🐕)とい(🕦)う文語(🕖)体の直(zhí(🧙) )訳(🐘)があ(💡)れば充分かも知(🏠)(zhī )れない。
「文(🌄)王がなくなられた後(hò(❤)u )、文と(🖲)いう言(yán )葉(yè )の内容をなす古聖の道は、天意によってこ(📲)の私に継承(🎧)(chéng )さ(🚅)れているで(🌲)はな(📔)い(🐺)か。もし(📮)その文をほろぼそうとするのが天意(yì(🤘) )で(📽)ある(🦊)なら(🤴)ば、何で、後(📰)の世に生(shēng )れ(👐)た(🦖)こ(🌗)の私(🥊)に、文に親しむ機会(♍)が(🈚)与えられよう。文をほ(🔚)ろ(🔨)ぼす(❇)まいというのが(🔌)天(tiān )意である(🍹)かぎ(🈵)り、匡(kuāng )の人た(🐳)ちが(☝)、いった(🙊)い私(sī )に対(duì(📸) )して(👅)何が出(chū )来るという(😕)のだ。」
二(èr )三((🍄)二二(🏨)八(🚜))
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