元(yuá(🏊)n )治(zhì(💱) )げんじ(🏃)元年(niá(🗿)n )十(shí )一(🚇)月十九日(🚃)のことで、峠の上へは朝から深い雨が来(lái )た。
伊那の(🛡)谷から木曾の西(🏣)のはずれへ出(📀)るには(🥜)、大平峠おおだい(❇)ら(🆖)とうげを越えるか、梨(lí )子(zǐ(🥍) )野(yě )峠なし(😧)のとうげ(🐚)を越(🤓)えるか、い(🕰)ずれにしても奥山(🅰)(shā(🍒)n )の道をたどら(🦓)ねばな(🔎)らない(💌)。木曾下(🔔)四宿(xiǔ )へ(🔹)の当分(🌐)助(zhù )郷(xiāng )すけごう、(🕖)あるいは大助(🕙)(zhù )郷の勤(🈁)(qín )め(😊)として、伊那百十九か村(cū(🚖)n )の村(cūn )民が行(háng )き悩(nǎ(🐔)o )む(🛐)のもその道(🌺)だ(🤹)。木から落ちる山蛭(zhì(👏) )や(🌅)まびる、往来ゆききの人(rén )に(📊)取りつく蚋(📧)ぶよ(⛴)、勁(jìn )つ(🛁)よい風に鳴る熊笹(🤵)(xiǎo )く(🐙)まざさ、(📑)そのお(⛷)りおりの路傍に見つけるものを(⛳)引き(💙)合い(😨)に出さな(🏹)いまでも、昼でも(🥂)暗い(🦒)森林の(🛸)谷は(😨)四里あま(🤫)りにわたって(🥍)いる。旅(lǚ )するものはそ(🌴)こに杣そまの(🥦)生(shēng )活(😚)(huó )と、わずかな桑(🐓)畠くわばた(📘)けと(👇)、米(mǐ )穀(yù )も実らな(🚝)いような寒(🏼)い(🙄)土(tǔ )地とを(💴)見いだす。そ(📯)の深い山間やまあいを(🗜)分(🍛)けて(🍙)、浪士(☕)(shì )らは和田(tián )峠合戦(zhàn )以(yǐ )来(🥈)の負傷者(zhě )から(📲)十数(shù(🙋) )門の(📟)大砲まで(👨)も(🥣)運(yùn )ば(👕)ね(🛀)ば(🤟)ならな(🌥)い(🏮)。
江戸はもはや安政年度の(🗓)江戸で(👫)はなか(🦒)った。文化(😕)文政のそれで(🤛)はも(🏥)とよりなかった。十(💴)年前の江戸(💣)(hù )の旅にはまだそれでも、紙、織(zhī )り物、象牙(yá(💁) )ぞうげ、玉ぎ(🍾)ょく、金(🙂)属の類(💣)たぐいを応用した諸種の工(gō(🙅)ng )芸(📧)の見(🥇)るべきものもな(🈚)いで(➕)は(👼)なか(⏩)った(🍾)が(❄)、今は(🤳)元(🉑)治(😱)(zhì )年代(📘)を誇(kuā )るべき意匠(jiàng )とてもない。半(bà(🗯)n )蔵はよく町々の絵(🌃)草(🌲)紙(👱)問(wè(🐄)n )屋(🚥)えぞうしどんやの前に立(lì )っ(😉)て見るが、(😆)そこで(🍢)売る人(rén )情(qíng )本(běn )や、敵(🥒)打(🚫)かたきう(🗺)ち(🗻)の物語(🚕)や、怪談(🏙)(tán )物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増(🏋)して書物としての形も小(🏆)さ(👺)く、紙(zhǐ(➖) )質も悪あしく、(🐡)版画(😁)(huà )も粗末に(🎫)、一切(🍎)が実に手薄てうすに(🔶)なっている。相変わらず(🛄)さかんなの(🥂)は江戸の芝居で(🔬)も、怪奇なも(🥖)の(👙)はますます(😭)怪(guài )奇(🖐)に、(🏚)繊(👝)細な(🥏)ものは(🥏)ますます(👅)繊(xiān )細(xì(🐰) )だ。とが(🖨)った神(shén )経(jīng )質(📓)と世紀(👳)末の(🥠)機(jī )知とが淫(😐)靡(🧢)いんびで頽廃(⛸)たいはいした色(🕍)彩に混じ(🛎)合っている。
「オヤ、もうお立ちで(🎩)す(😧)か。すっかりおしたくもでき(🧙)ましたね。」
「万(🎤)屋(wū )さん(📘)ですか。」と半蔵は受けて、(🎄)「あの人はぐずぐず(🍩)し(㊗)て(🍜)やしません。横浜の商売も(🧛)生(👭)(shēng )糸き(🐬)い(🉐)との相場が(🛄)下がると(🛀)見(🥕)る(🌏)と、(📪)すぐに見切(💻)(qiē )りをつけて、今度は京都の方(fāng )へ(🍊)目をつけてい(💔)ま(👶)す(🎚)。今じゃ上方かみがたへどん(🔽)どん生(shē(🍐)ng )糸の(🍇)荷を送って(🐔)いるでしょうよ(🐃)。」
と言(🥉)ったぎり(🌷)、平(🚖)助も口をつぐん(⬛)だ。水(💮)戸はどんなに騒いでいるだ(🗽)ろう(🗜)かとも(🃏)、江戸(🚈)詰(jié )めの諸藩の家(jiā )中(zhōng )や徳川(💒)の家の(✈)子郎(láng )党(🈺)なぞはどん(🍅)な心(🤤)持ちで(🍎)筑波の方を望(⛲)みなが(🚝)らこの橋(🎅)(qiáo )を渡る(🚻)だろ(🚬)う(🌽)かとも、(👌)そんな話(huà )は出なか(🔗)った。ただた(🌪)だ(📯)平助は(🐓)昔風の庄屋気質しょう(🎯)やか(🔵)たぎから、半蔵と共(gòng )に旅の心配を(🏚)分(fè(🥥)n )わかつのほかはなか(🥕)った。
「いかがですか。おし(🎌)たく(🍗)ができました(🌂)ら、出かけましょう。」
「(🙏)半(bàn )蔵さ(🛠)ん(🚻)はまだ若い。」と幸兵衛は言った。「まるきり(🍓)お役(🈳)人に(💛)誠(🕹)意のないものなら、一文もんだ(🖨)ってお手当てなぞの下(📦)が(🎹)るも(🗄)んじゃありませ(💠)ん。」
二十三(🕜)日(rì )には浪(làng )士(shì )らは片桐(tóng )かた(📙)ぎりまで動いた。そ(🐏)の辺か(😢)ら飯田(tián )へかけての谷間たにあいに(⛳)は、数(✔)十の郷村が天(👕)(tiān )龍川の両(liǎng )岸に(📥)散布している。岩(💠)崎長世(shì )ながよ、北(♑)原稲(dào )雄(xió(🐘)ng )、片(🎣)桐(tó(💘)ng )春(chūn )一(🧗)しゅんい(🔽)ちらの中心の人(🤑)物をは(🍊)じめ、(🥫)平(🧕)田篤胤(🌵)(yìn )没後の門人が堅く根(🥏)(gēn )を張っている(😋)ところだ。飯田(🛷)に、山吹や(🏐)まぶきに、伴野とものに(🥧)、(🚤)阿(ā(🏫) )島(🥝)あじまに、市田(🗑)に(🍖)、座(🖲)光(🐐)寺に、そ(🐓)の他にも熱心(🃏)な篤胤の使(⬆)徒を数えること(🎸)ができる。この谷だ。今(jīn )は(🧟)黙ってみている場(🥋)合(hé )でないとして、北(běi )原(🗡)兄弟(😡)きょうだ(💺)いのよ(📟)うな人たちが(📓)たち上がったのに不思議もな(🥖)い。
ちょう(🍣)ど松本(🎎)藩(😟)主松平丹(dān )波(bō(🐮) )守ま(🥉)つ(🐃)だいらたんばのかみから派(pài )遣(qiǎn )せられた三(sān )百五(➕)十(shí )人ば(🍀)かりの兵は長窪なが(😯)くぼの陣地を退いて(😾)、東餅屋(wū )に集まっ(👧)て(🚩)いる時(👤)であ(👉)った(🔂)。もともと松(🕧)本藩の出(💄)兵は追討(tǎo )総督(dū )田(⛳)沼玄蕃(🚎)頭(🎈)げんばのかみの(🏃)厳命(🍊)を拒みかねたので、(🌭)沿道警備の(📎)た(🅿)め長窪(🍁)(wā )まで出(🏿)(chū(㊙) )陣したが(👽)、上(🚩)(shàng )田藩も松(🚌)代藩まつしろはんも小諸藩こも(🚂)ろは(🤳)んも出兵しないのを知っ(🥟)ては単独(dú )で水(🐮)戸(🦐)浪士(shì )に当たり(😼)がたいと言(🍇)っ(😜)て(🏵)、諏訪(💒)から(💽)繰り出す(🍾)人(rén )数(shù )と一(👽)手になり防戦(📸)し(📅)たい旨(📹)むね、重役(➿)を(🎟)もって、(🈚)諏(zhōu )訪方へ(🎋)交(jiā(🔃)o )渉に来た。諏訪(🛅)(fǎng )方として(🍬)は、こ(🥅)れは思(☔)い(🎟)がけ(🐘)ない友(🎯)(yǒu )軍(🔁)を(🈴)得たわけである。早速(sù )、物頭ものがしらは歓迎(yíng )の意を表(😒)し、及(🐍)ばずながら諏訪(fǎng )藩では先陣を承る(🤐)であろうとの意味を松(🎥)本(🃏)方の重役(yì )に致いたした。両餅屋(📭)(wū )焼(🗓)き(🈸)払(fǎn )い(🏑)の(🛵)ことも(🎍)す(🎈)でに決定せら(💻)れた。急げ(🕰)と(🐩)ば(🔤)かり、東餅(🐟)屋(🐑)へは松本(🥠)勢の手で火を掛け、(🍧)西餅(🌴)屋に(🏚)控えていた諏訪方の兵は松(sōng )本(běn )勢の通(tōng )行(há(🍢)ng )が全部済(🐫)むのを待って餅屋を焼(shāo )き払(fǎn )った(🥑)。
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