「(🎲)人(🐳)材は得がたいという言葉があるが、それは真実だ。唐(⏸)とう(💀)・虞(yú(🧤) )ぐの(🏰)時(🐴)(shí )代をのぞいて、それ以(yǐ(🚉) )後では、周が最も人材に富(🤶)んだ時(shí(💫) )代であ(🐃)るが、(📛)それでも十人(rén )に過ぎず、(🐘)しかも(🏥)その十人(🚵)の(📘)中一(yī )人は婦人(rén )で、男(nán )子の賢(xián )臣(💘)は(🍱)僅かに(👄)九人にすぎなかった。」
「(🦃)音(➖)楽が正(⛷)しく(✅)なり、雅(yǎ(📨) )がも頌し(😗)ょうもそれぞ(🧓)れ(😌)その所を得(😇)て誤用されないようになったのは、(🍷)私(sī )が衛(wè(✳)i )から魯に(🥀)帰って来たあとの(💴)ことだ。」(🏕)
こころ(🤛)まどわ(🚢)ず(🧛)、(🤛)
一〇(二(✉)(èr )一五)
(🤸)先(🤔)(xiān )師(🛢)は釣りはさ(💺)れ(📖)たが、綱はえなわは(🍞)つかわ(🧤)れなかった。また矢(shǐ )ぐるみで鳥を(🕷)と(🍴)られる(🦆)ことは(💟)あったが(🤮)、ねぐらの(🏀)鳥(niǎ(⏩)o )を(🧜)射たれ(❓)ることは(🔁)なかっ(🐕)た。
「有(yǒu )能にして(🤟)無(wú )能(né(〰)ng )な人に(👱)教(🎸)え(🔟)を乞い、多知(zhī )にして少知の人にものをた(🏥)ずね、有っても(🦌)無(🎐)きが如(🦂)く内(nèi )に省み(🔥)、充実していても空虚なるが如く人にへり下(xià )り、無法(🎄)を(💁)いいか(🌌)け(🚳)られ(🕋)ても相手(🍭)にな(🔤)って曲(💻)直(👨)を(👼)争わない。そういうこ(⚽)との(🌃)出来(lái )た人がか(🙍)っ(🐍)て私の友(🌻)人(🐆)(rén )にあった(🗑)の(🦑)だが。」
「忠実に(💫)信義(yì )を第一義として一(🥙)切の言動を貫く(🤚)が(🚀)い(⌚)い。安易(yì )に自分より知(zhī )徳の劣(👫)った人と交(👻)って、いい気になるのは禁物だ(🗯)。人間だから(🎩)過失(🕡)はあるだろう(🍰)が、大事なのは、そ(🍑)の過(guò(⛓) )失を即座(🏼)に勇敢(gǎn )に改めるこ(🌤)とだ。」
三(🚃)四(sì )(一八(🎁)一(yī(🐂) ))
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