「鳥(🛹)は死ぬまえ(🕙)に(🍀)悲(🏗)しげな声で(🌠)鳴(🏗)き、人は死ぬま(🦃)えに(🤹)善(♈)言を吐(🌫)く、と申(shēn )します。これか(🐘)ら私(sī )の(🕡)申上(shàng )げますことは(🛀)、(🚛)私の最後(🌫)の言葉でご(🐙)ざいますか(♍)ら、よく(👋)おきき(🥡)下さい。およそ為政(📝)家(jiā )が(⬅)自分の道(dào )として(😈)大切にしなければならないことが三つあ(💃)りま(💐)す(📝)。その第一(🍕)(yī )は態(🧀)度(🐚)(dù )をつつしん(🎹)で粗暴怠慢に(🏌)ならないこと、(🎆)その第(dì )二は顔(yá )色(sè )を正しくして(🌐)信(xìn )実(🐋)の気持があふれる(♉)こと、その(⏫)第(dì )三は(🖐)、言(💖)(yán )葉を叮重にして野卑不合理になら(😸)ないこと、こ(🚝)れであ(🈺)ります。祭(✴)典(🤕)のお供物(🗄)台の並べ(🐈)方(🐂)などのこまかな技術(📴)(shù(📉) )上のこ(🚘)とは、それぞれ(🍋)係(🏢)(xì )の(🗑)役人がおりま(🦕)す(😝)し、一々お気にかけられなく(🌄)ともよいこと(🍡)でご(✌)ざいます。」
道が遠(yuǎn )くて
「学問は追いかけ(🧀)て逃がすまいとするよ(🕹)う(🤓)な(♍)気持(🏬)(chí )でやっても、なお取りにがすおそれが(💆)あるものだ。」
二七(qī(😡) )(二(㊗)三二)
二(🤲)(èr )(一(🏪)八六)
かように解する(🛸)こと(🕊)によつ(❓)て、本章の前段(💊)と後段との(🔄)関係が、はじめて明(🔔)(míng )瞭(liǎo )になるであろう。これは(🎐)、(🍆)私(sī(🐊) )一(🤤)(yī )個(🚞)の見(🍞)解であるが、決して無謀(móu )な言ではないと(🎾)思(🚇)う(🎨)。聖人(🚽)・君子・(🏢)善人の三語(yǔ )を(⚡)、単(👭)なる人物の(⛏)段階と(⛹)見ただ(🏉)け(✅)では、本(běn )章の意味(🖇)が(😣)的確に捉えられないだけで(😀)な(⬜)く、論語全体(🔳)(tǐ )の意味があいまい(🐭)になるのではあ(🤕)るまい(🔰)か。
○(🌁) 大(dà )宰(⏭)(zǎi )==官(🎼)名(míng )で(🛃)あるが(🧛)、どんな官であるか明らか(📇)でない。呉の官吏(lì )だ(👪)ろうと(🏪)いう説(🔤)がある。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025