八(二一(🕌)三)
○(🤴) (😮)司(🚜)敗(🌺)==(🧦)官名、司(🏨)法(🥖)官。この人の(📓)姓名は(🐐)明らかでない。
(🙎)先師が匡きょうで遭難(🤘)(nán )された時(shí )いわ(🥛)れた。―(🚍)―
「孔(🌞)先生はす(🚱)ばら(😓)しい先生だ。博学(🔗)で何(hé )ごとにも(🥣)通じてお出で(🥝)なので、これという特長が目立たず(🎴)、(📧)そのた(⛵)めに(💘)、却って有名に(🎹)おなりになる(🤖)こと(🤺)がない。」
(🏩)先師が顔淵(👎)(yuā(🍙)n )のことをこう(🎮)い(🕖)われた。――
○ 図(tú )==八卦(💪)の図(と)。大古伏(fú(🍡) )羲(ふくぎ)の時(🚇)代に黄河(hé(🤠) )から竜馬が図を負(💿)つて出た。伏(🏋)羲は(🌌)これに八卦を画(huà )したと伝えら(🕉)れて(🎣)いる。
(🎧) かように解(🏡)する(👶)ことによつて、本(běn )章の前(🔟)(qián )段と後(⏭)段(duàn )との関係(🌚)が(💏)、は(🕒)じめ(🚒)て明瞭(liǎo )にな(💙)るであろう。これは、私(sī )一個の見(🚾)解であるが、決(⚾)して無(😎)謀な言ではないと(🈂)思(🤵)(sī )う。聖(🚰)(shèng )人・君(👮)子・善(shàn )人(🥙)の三語を、単(dān )なる人(😙)物(wù )の段階と見(🐨)ただけ(😻)では、本章(zhāng )の意(yì(⛎) )味が的確に(🗻)捉(zhuō )えられないだけ(🔅)でなく、論(🎤)語全体の意味があいまいになるので(👥)はあ(🍶)る(🏩)ま(🏘)いか。
「私は、君子(zǐ )というも(🌆)の(🚭)は仲(zhòng )間(🚭)ぼ(🎌)めは(😪)し(🛰)ないものだと(🎬)聞いていますが、(🥍)や(🌇)はり君(jun1 )子にもそれがありましょう(✒)か。と申(shēn )しますの(🎷)は、昭公(gō(🌎)ng )は呉ご(🌿)か(👊)ら(🍏)妃きさきを迎えられ、(🛅)その(😧)方がご(🔢)自分と同性(xìng )なために(🛣)、ごまかして(🌊)呉孟(mè(🚓)ng )子ごもう(📅)しと呼んで(🛀)おられ(🌽)る(🏮)の(♊)です。も(🎊)し(🍜)それ(👶)でも昭公が礼(🛁)を知っ(🚘)た方だといえま(🍐)すなら(🥠)、世の(🖖)中に誰か(🌔)礼(💧)を知らないも(📥)のがあ(🤐)りま(🍥)しょう。」(📭)
(⛸)互郷ご(🛄)き(🚾)ょうという村の人たちは、お話に(😿)な(🍠)らな(🦖)いほど(🙂)風俗(sú(⏭) )が悪かった。と(🕞)ころがその村(cūn )の(🌬)一少年が先(✨)師(🎆)に入(🛁)門を(🤹)お願(🗓)いして許されたので(🏾)、門人た(🔵)ちは先(xiān )師の(🤽)真(🤺)意を疑った。すると、先師は(🛋)いわれた。―(🌉)―
道(dào )が遠く(💼)て
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