1 子曰く、(🎈)詩三(sā(🐺)n )百、一言以(🌫)て之を蔽(🐲)う(🥗)。曰(💐)(yuē )く、思(🌃)い邪(よこしま)な(🦔)しと(📌)。(爲(wèi )政(zhè(🚳)ng )篇)(💂)
3 子夏、孝を(🖱)問う。子曰く、(🎸)色(💏)難し(🎀)。事(🛸)有るときは弟(🤨)(dì )子其の労に服し、酒食(🔹)有るときは先生(🛴)に(🗞)饌す。曾(🚆)て是(🚡)を以て孝と爲すかと。(爲(🔻)(wèi )政篇)
次は(🚣)子(zǐ )游(🗑)に対(🏼)する答えである。
「礼(lǐ(🐳) )は簡(jiǎn )に失(🛶)(shī(🎏) )してもならないが、また(💵)過ぎてもなら(✌)ない。9過ぎたる(😁)はなお及ばざ(🚽)るがごとしじゃ。人(rén )間に(👣)はそれぞれに(🐴)分と(🐲)いう(💕)ものが(🎉)あ(🏁)るが、そ(🔛)の分(fèn )を上下し(🔻)ないとこ(🍫)ろに、礼(🗜)の(🤢)正(zhèng )しい相(🎸)がある。分を越(😁)えて親を祭る(🍔)のは、親の靈をして(🚔)非礼を享うけしめるこ(🏆)とになる(🥡)のじゃ。のみならず、(✏)大(dà )丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊(🍘)みだるもとになる。親(😖)の(🔥)靈をして天(🏓)下を紊るような非礼(🔷)を享(🐑)けしめて、何(➖)が孝行(🥍)(há(🐁)ng )じゃ。」
「で、わしは、違(🤛)わないようにな(🔸)さるが(😰)よい、と答(👊)えて置(zhì(🚮) )いた。」
ただそ(🐧)れっ(🔙)きりだった。いつも(👿)病(🏜)気ばかり(🔐)している孟武(👙)(wǔ )伯に対(🙈)する(🎥)答えとして、それ(🖊)はあたりまえ(✴)の(🍍)事に(🚾)すぎなかった。
「つま(🧚)り、父(fù )母の生前(qiá(🛣)n )には礼を以て仕(shì(📖) )え、死(sǐ )後(🐊)には礼を(📜)以(✌)(yǐ )て葬り、また礼を以(yǐ )て(📛)祭る、(🐥)それが孝だとい(🚖)う(🈚)のじ(⬛)ゃ。」
陽貨は、(🛋)そう云って(🐰)、非常に緊張し(🔲)た顔を(🥥)して、孔(kǒ(👕)ng )子の答(👒)をまった。
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