(❣)彼は(🏼)、孔子(🗺)の部屋(wū )にはいるまで、ほと(🐪)んど夢(🅿)中(zhōng )だった。彼ははいって見て、森と(🆎)した部屋の、うす暗(àn )い奥に、端(🔀)然(🤑)と坐(zuò )って(😌)いる孔子(zǐ(🔡) )を見(🕹)出して、(🔮)はじめて吾に(🏑)かえった。呼(🥈)ば(👗)れた理由(🏧)をは(💆)っきり意(yì )識(shí )したのも、その時であ(🤬)った。
陽(yáng )貨(huò )はこれ(🍊)はう(🔖)まいと思った。で(🦈)、すぐ二の矢を放った(🔖)。
「(🛌)わしのつ(🥔)もり(🙁)では、礼に違(wé(🅰)i )わないように(🌟)してもらい(🙄)たい(🧘)、と思(🌻)ったのじゃ。」
3 子(🌶)(zǐ )曰く(🧠)、唯女子と小人とは(🐹)養い難しと(🦎)爲す。之を近づくれ(🍴)ば(⛹)則(zé )ち不孫なり(💹)。之を(🚚)遠ざくれば則ち怨む(🐃)と(陽貨篇(💁))
「5父母(🤱)の年(🌒)齢(🐊)は忘(wàng )れては(🎵)なら(🍶)な(🚩)い。一つに(🔥)は、長生(🤹)を喜ぶために、二つには、餘命幾何い(🚿)くばくもなきを懼おそれて、孝養(yǎng )を励(lì(😙) )む(🛵)ために。」(🥓)
「(🐗)礼は簡に失(shī )してもなら(⏹)ないが、ま(🗾)た過ぎても(🛰)な(📷)らない。9過ぎたるは(🙎)なお及(jí(😿) )ばざ(⛺)るが(🐧)ごとしじゃ。人(🤰)間(🔎)(jiān )に(⚡)は(🏇)それぞれ(⚓)に(🔴)分と(💣)いうものがあるが、その分を上下(xià )しないところに、礼(❣)の正(😨)しい相(💯)がある(😡)。分を越えて親(🐑)(qīn )を祭るのは、親の靈(líng )をして(🐞)非礼(👯)(lǐ )を(🦀)享(🔛)うけ(⏸)しめることになるのじゃ。の(🥤)みな(🐳)らず、大丈夫(🌸)の非礼(lǐ )はやが(❌)て天(🐊)下を紊みだる(💻)も(😮)とになる(🎳)。親の靈(🌄)をして天(tiān )下を(🏈)紊るような非(fēi )礼を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
と(🏸)誓ったもの(🔌)だ。彼(🐿)はその時の誓(🥘)(shì )い(🀄)を(😟)今で(💅)も決(jué )して(🏂)忘(🤬)(wàng )れてはいない。讃め(❔)られれば(🌺)讃められるほど、(🕥)戒慎すると(🎑)ころがなけ(🏫)れ(🚝)ばな(🏈)ら(😐)ない、と(🕍)、彼(👕)はい(🏸)つも心を引(⬇)きし(👒)めているのである。
で彼はついに一策(🏓)を案(àn )じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守をねらって、豚の(📀)蒸(🚤)肉を贈ること(🔙)にしたのである。礼(lǐ )に、(🦎)大夫が士(🧀)(shì(💉) )に物を贈(🤐)っ(🍥)た時、士が不在で、直接使者(zhě )と応接が出(👥)来(👰)なか(😕)った場合(🤰)(hé )には、士(shì )は翌日大夫の家に(🤢)赴(🔘)いて(💠)、自(zì )ら謝辞を述(shù(🌽) )べなけれ(🎭)ばならないことになって(🚍)い(🔙)る。陽貨はそこをね(🥛)らっ(🦉)たわけ(😦)であった。
「それ(🕜)が(🤓)実に(➿)妙なきっか(🔒)けか(📹)ら(🥅)でご(🏓)ざいまして……(🍢)」
(🗻)楽長は、雲(yú(📚)n )を隔(gé(✂) )てて日(rì )を仰ぐよ(💡)うな感じで、(🐘)孔子(📱)の音楽論を聴いていた。し(🏂)かし(🎊)、孔子(zǐ )の最後の言(♊)葉(yè )が彼(😎)の耳にはいった時、彼の胸(🕐)は急にうずき(🚭)出した。そし(🐩)て孔子に「邪心がある」と云われ(🛍)て(♍)も仕(🚧)方がない、(🚾)と(🗡)思っ(🤶)た。
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