日本《巨根 イク》2行目ライン
巨根 イクあらすじ
かれは、(📫)むろん、そのこ(♐)とに気がついていた。しかし、べつに気をくさらしては(🍿)いなかった。毎回(huí(👖) )開塾(shú )の(😔)当初はそうだったし、時刻(kè )どおりに板(💅)木が鳴ることさえ珍めずら(🤗)しかったので、今朝の板木(🗃)(mù )当番の正(🈵)確さ(🌃)だけでも上できだ(🕞)ぐらいに思(🥚)っていたのであ(👅)る(🐏)。
「な(🍏)んだか(🍽)、ひど(🐜)く叱(chì(🤧) )しかりとばされて(🚔)、やっと起きた、(😷)といった(🖌)ぐあい(🐙)ですね。」
解(jiě )散(sàn )するま(🧗)えに(🌬)、朝倉(cā(📔)ng )先生が(🍱)言(⛩)った。
(😮)大(🎻)河は(😪)、ひとりごとのように、そう(🚧)言(🦃)い(🍈)ながら、やはり打ちやめ(🕉)な(🏉)かった。そし(🏽)て、相(🏳)変わら(🔏)ず板木(🔚)に眼(yǎ(⛷)n )をす(💚)え、
(🍬)朝倉先(❤)(xiān )生(🏴)は、か(🚞)つ(👝)て(🛏)次(cì(💈) )郎に、「(📏)現(🛩)(xiàn )在の日本の(🐹)指導(🗾)層の大多数(🍏)は(😐)、正面から(🤷)は(🎃)全く反(fǎn )対(🎡)ので(🦎)きないようなことを理由(yóu )にして、自(🌄)分たちの立(🐻)場を正当(dāng )化(huà )したがるきら(🐗)いがあるが、そうしたずる(🏁)さは、ひとり(🌞)指導層だけに(🧣)限(⚓)られたことではないよ(⤵)うだ。たいていの日(rì )本人(🐾)は、何(😄)か(🏝)とい(🔠)うと、(🔙)表面堂々とした(〰)理(🌿)(lǐ )由(👐)で自分(fè(🌰)n )の行動を(🔠)弁護したり、飾かざっ(🤽)たりする(🐌)。しか(🎭)も、そ(👪)れで(🌔)他人(rén )をごまかすだけでなく、自(👆)分自身の良心(xīn )をご(🌱)まかして(🍫)いる。それ(⛓)をずるいな(😾)どとはちっとも考(kǎo )えない(🏃)。これ(⭕)はおそろしいこ(⌚)とだ(🆙)。友(💏)愛塾の(🧣)一つの大(dà(🕖) )きな使(shǐ )命(mìng )は、共同(〽)生(🛣)活(🤘)(huó )の実践じっせ(🧚)んを通(♓)じて(🥕)、(🤕)青年た(😵)ち(🔍)をそうしたずるさから救い、真(🎻)理(⛓)(lǐ )に対し(🥧)ても(🏬)っと誠(chéng )実(shí )な人間に(🎙)し(🈹)てやるこ(🐹)とだ。」というよ(🚆)うな意味(🌉)のこと(🔟)を、(🈴)いったことがあったが(⚡)、(🍧)次郎(láng )は、便所(🤾)の中(📣)から、飯島の(🧜)うしろ姿(zī )を(🕤)見(🧥)おくりながら、(🦆)その言葉を思(📅)(sī )いおこ(🦌)し、今(jīn )さ(⭕)ら(🉐)のように、大きな困難(🔌)にぶっつかったような(🕵)気(qì )がしたのだった。
かれには、ま(😳)ったく(🗽)自(zì )信(🏙)が(🐲)なかった。白鳥(♈)会時代(🕟)の心の修(💚)練も(🏫)、友(yǒ(🐿)u )愛(💅)塾の助手とし(🐁)ての現(xiàn )在の信念も、こ(🎥)うした場合の態度を決(jué )定するに(📩)は(🤽)、何のたし(🧝)に(🛴)もな(🈚)らなかった。かれがこれまで(🛢)信(⭕)奉し(🔬)んぽうもし、実践(⏺)じっ(💾)せんにもつとめて来(lái )た、(🛫)友愛(ài )・正(zhèng )義(💱)・自主(🌵)・自律・(🎗)創(🌮)(chuàng )造、(🧞)といったような、社会(🥪)生活(🤺)の基本的(🤜)徳目(🛍)(mù(🌒) )とく(👱)もくは、今のかれには、全(quán )く力のない、空疎くうそな言葉の羅列(liè )られ(🚶)つでしかな(🍾)か(🌥)った。そ(💚)して(🌴)そこに気(🏄)が(🤮)つくと、かれはいよいよ(🍭)うろた(🚻)えた。
「むろん、ぼくは大河(hé )君にあやま(🚑)る(♈)つもりでい(🍮)ます。しかし(💩)、(🔅)大(dà )河君(🚼)として(🚸)は、ぼく(🐑)があやまっただけ(🚫)では、気(🍰)が(🍀)す(✉)まないでしょう。」
最(😆)初の日(rì )曜(yào )が来た。開塾か(🛁)いじゅくの日(🌳)(rì )がちょう(🔙)ど月曜(yào )だったので(⏹)、まる(💕)一(🗝)週間にな(🔪)る。
かれ(🛴)は、むろん、そのこ(🐌)と(📧)に気がつ(🏐)いていた(🦂)。し(🥚)かし、べ(🏆)つに気をくさらしては(🌈)い(🥕)なかっ(🚄)た。毎(mě(❌)i )回開(🚈)塾の当初(🏙)はそうだ(🌑)った(🖌)し(🚒)、(🌇)時刻どおりに板(bǎn )木が鳴ることさえ珍(zhēn )め(🥅)ずらしか(➖)った(🙅)ので、今(📎)朝の板木当(dāng )番(🍑)の正確さ(💑)だけでも上で(📈)きだぐらいに思っていたのである。
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