日本《女 オナニー 最高》2行目ライン
女 オナニー 最高あらすじ
と、彼は(🤱)心の中(🍣)で叫んだ。
と、彼(bǐ )は心の中(zhōng )で叫ん(⛺)だ。
「もしそうだとす(💑)れば、(🖲)それが君の(🐙)邪(🕴)(xié )心というものじゃ(🎆)。君の(🏷)心の中(zhōng )では(🦄)、(✡)この孔(kǒng )丘という(📪)人(🐔)間が、いつも対(⌚)立的なものに(🔲)なっ(🤤)て(🤽)いる。君は、はっ(🖤)きり意識して(🏆)い(🕜)ないかも知(zhī(🌑) )れないが、(⏭)君の(📊)奏楽に(🌪)とって、わし(💤)の(🦋)存在は一つの大きな障(zhàng )碍なの(🗃)じゃ。君の心(🕷)はそのために分(😐)裂する。従(🕕)って、君は完(wán )全に君の音楽(🌅)(lè )に浸(jìn )りきることが(🚓)出来ない。そこに君(📭)の失敗(bài )の原因がある。そうは思わ(🥒)ないかの？(🐸)」
「見事(🚥)な牛じゃのう(🥣)。」(🚿)
(🀄)孔子は、陽(yáng )貨(🔆)も言(😊)葉だけでは(😝)、な(🔹)かな(🎆)か(🍎)立(lì(✒) )派なことを(🔽)云(yún )う(🚽)もの(🥉)だ、別に逆(nì(✅) )らう必要も(🚩)あるまい、と思(🍉)った。で即座に、
孔子(⤴)はそれに頓着なく、(👮)
「全く惜(💓)しい(🕳)ではご(♑)ざい(🎚)ま(🔄)せんか(🏺)、こうして田圃(pǔ(😴) )に仂(lè )かせて(❕)置くのは。」
「如(rú(🥝) )何(🛣)(hé )に(🐩)も、そ(🔈)れは知(zhī )者とは云(😤)えませぬ。」
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《女 オナニー 最高》よくある質問
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Q6《女 オナニー 最高》評価:
A「いや、あ(🔵)れよりもっと前からでした。僕は去年の三月か(🌑)らピアノを習いに、杉崎女(❣)史の所(🤓)へ通い出(🐱)したんですが、あすこで始(🏃)め(❔)てナ(🕛)オミさんを知(🐣)ったん(🚍)で(🚍)す。それから(🕥)間も(👸)なく(😦)、(👐)何で(📧)も三月ぐらい立(👆)って(🖐)から、―(🥏)―(🎄)―」
Aそう云う別世界こそ、身(🛸)を匿かくすには(💢)究竟くっきょうであろうと思って、(👂)此(✈)処彼(🐐)処(🔪)ここかし(⏩)こといろいろに捜し求(🏿)めて見れば見る(♊)程(🧝)、今迄通ったこ(🆒)と(😫)のない区域が到い(🔞)たる処ところに(🍞)発(🔮)見(🈹)された(🏺)。浅草(👾)橋(👊)と和泉いずみ橋は幾度も渡って置きながら、(🙄)その間(🤰)にある左衛門橋を(🎷)渡(🚢)ったことが(🏻)ない。二長町(😋)にち(📒)ょうまち(👑)の市村座へ行く(🌖)の(🛂)には、いつも電車通り(💪)か(🍈)ら(🦔)そば(💮)やの角を右へ曲ったが(🍼)、あの芝居(㊗)の前を真っ(🍠)直ぐに柳盛座の(🐐)方へ(🧝)出る二三町ばかりの地面は、一度も蹈ん(🏭)だ覚えは(🐱)なかった(🌏)。昔の(🤴)永代えいたい橋(🚧)の右(🕶)岸の袂たもとから、左の方の河岸かしはどんな工合になって居た(🍙)か(💻)、どうも好よく(🏪)判ら(🐉)な(👰)か(🚤)った。そ(🖼)の外八丁(⛳)堀、越前堀、三(🌄)味(📘)線堀し(🔺)ゃみせ(🕝)ん(🥐)ぼり、(😟)山谷さんや(🍫)堀の界(🏮)隈か(🍍)い(🌻)わいには(🌗)、まだまだ知らない(🤫)所(💖)が(🥀)沢山あるらしかった(🐛)。
A「(➡)さよなら(🔩)ア」
A『盆踊見んとは思(👭)はず(🐬)や』(🤱)
Aとう(🌀)たいながら、わ(🕧)な(🗒)ゝくゆび(🗓)さきに糸を(🎖)おさえて、
A幹(📅)彦(🚮)君(🚮)なんぞも飛ばツちりを受けた(㊗)に違ひ(🍉)ないか(🗼)ら、定めし(⛑)当時は不愉快(😣)に(🍆)感ぜ(🥅)ら(🚇)れたであ(🐭)らう(⏩)。お詑び(🌛)旁々かたがた此処で白状してし(♌)まふが(🐗)、幹彦君は私と違つて努めて土地の人情風俗に同化(🚌)しようとする(🛂)様子が見(🚦)え、(✒)いつの間に(👡)か祇園先(📪)斗町の廓言葉などを覚え込(🏏)ん(🔆)で、会(🎎)話の端にも京風の物云(🦕)ひや(⬆)アクセント(🤺)を洩(😹)らすと云ふ(🥗)風(🚄)であつたから(☔)、京都がイヤにな(📭)り出した私に(👩)は(🏗)、此れが甚だ癇に(🔚)触つた。何だ(🛢)、(🔸)ダラシのねえ(👎)！ 二(㊙)た(🆙)月や三月(🎓)で(🕛)直ぐも(🔟)う上方に(📀)染まる(🐷)なんて(🦕)、江戸ツ児の名折(⛓)れだ、関東者は関東者らしくテキパ(⛅)キ物を云へ！ 私(🌼)は、幹彦君が習(📎)ひ立ての京都弁で藝者(➗)とし(🌌)やべつ(📀)てゐるのを聞くと、ムカ(🆗)ム(➕)カとして(🖌)こんなこと(🎇)を云(👮)ひたくなつた。そして幹彦(🐱)君へ(🚃)の面あて(💋)に(🦗)、此方(🐛)はわざ(🙆)と鉄火な言葉使ひをした(🍳)。未だ(🏗)に覚え(🚧)て(🥤)ゐることだが、酒(👯)の後で飯(🈯)になる(🤐)時、幹(🚵)彦君はきつと(👠)「(😑)ぶぶ漬け(🔻)を(🥩)おくれやす(🔎)」と(🐤)云ふ。此(💚)の(🎤)「ぶ(😋)ぶ(🚌)漬け」が(🐪)腹が立(🏵)つ(😽)た。ヘツ、舌足らずぢやあるめえし、大きななりを(🥔)した野郎がぶぶ(⭐)とは何だ(💊)。「お茶(🔍)」と云(🍀)つたらいゝぢ(🛑)やあねえか。さう思(🚱)つて私は、幹彦君が(💚)「(🅱)ぶぶ漬け」と云ふと、負けない(🐭)気になつて「お茶漬(💹)け」(🍄)と云つた。「(⛵)ぶぶ」と云へば「お茶」だつた。（こんな風(🔭)だか(✝)ら、(😻)結(🏗)局私は上方(🀄)言葉を覚えずにしまつたが、幹(📿)彦(🔀)君の(🥏)方は(👉)手に(🌥)入つた(🥖)もので(❔)、(🗂)早くから祇園情(🔹)調(🍔)の小説(📎)を(🚳)書き(🤝)、(🔌)自由自在に京(🏋)風の会(📭)話を駆使してゐ(🌌)た(🦍)ことは読者諸君も御承知の通りである。私なぞ(🆓)は助手(👭)を使つて「卍」を書いたのが大(🌭)分(🅿)稽古になつたけれども(🍨)、未だに込み(❎)入つた(💐)ことは云へない）今から(📃)思ふと(👛)実に滑稽千万であるが、何(💬)分(🍅)もう神経が余程変になつて(🕵)ゐたので、さう(⏯)云ふ愚にもつかな(🚍)いことが一(😏)々気分に影(💒)響して、ぞ(🤘)うツ(🛠)と顔(😜)色が(✨)変つて(🤗)来ると云(⌛)ふ始末(🍂)であつた。だから(♋)最(🔙)初は仲よくしてゐ(🎊)た幹彦君と(🕰)も、しま(🏬)ひに(🕴)は疎隔する(💅)やうになつた。幹彦君の方で(🔀)は、(🐁)何の理由で私があ(💟)ゝ(🎲)もヒネクレ出したのか分らない(🛴)ので、(🏴)手に負へ(🎛)なかつたこ(🦀)とで(🦍)あらうが、分(📶)らないの(👈)も尤もである(🏺)、理由のないことに向ツ腹を立てゝゐたのだから(💗)。
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