○ 作(zuò )((🗿)原文)=(😄)=「事を(🌛)為す」の意に(🚯)解する(🐇)説もあるが、一(yī )四八(📤)章の「述べ(🚧)て作らず」(🐠)の(🌒)「作(🎒)」(📖)と同じ(🏝)く、道理(🍽)に関す(🥑)る意(yì )見を立てる意味(wèi )に解(❗)(jiě )する方(🤽)が、(❌)後(hòu )段(duàn )との関係がぴつたりする。
二五(二三(🏬)(sān )〇)
○(🗳) 天下(🚌)(xià )==(✴)当時はま(🌋)だ(🏥)殷(yīn )の時(🕜)代で。周室(🈲)の天下ではなかつ(🔁)たが、後に(🎑)天下(xià )を(🕗)支(zhī )配したの(💃)で、こ(🤚)の語(🐕)が用い(🏜)られたので(🔋)あろう(🍾)。
二六(二(⏲)三(🤗)一)
三(sān )四(一(🛷)八一)
「由(🥛)ゆうよ(🔶)、お前(🎂)のこしらえ事(shì )も、今(jīn )に(💝)は(🧣)じまっ(🔤)たことではない(🎿)が、(🍒)困った(🐟)ものだ。臣(🐍)下のない者があるよ(😐)うに見せか(👍)けて、(👟)いったい(🐩)だれを(🤡)だまそ(🅰)うとするのだ。天(🌮)を欺こう(😽)と(🐲)でもい(🤴)うのか。それに第一、私は、臣(🐰)下の手(🙄)で葬っても(🎤)らう(👍)よ(🗯)り、む(🏤)しろ二(è(💊)r )三人(❄)(rén )の門人の手(shǒ(🦉)u )で葬ってもらいたいと思って(👇)いるのだ(🛶)。堂(táng )々たる葬(zàng )儀(🏙)をし(🆎)てもらわなくても、まさか道ばたでのたれ死し(⬆)たことに(🌵)もなるまいではないか。」
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