日本《亀 射精》2行目ライン
亀 射精あらすじ
(💧)和田峠の上には諏訪藩すわ(🔜)は(🉐)ん(😊)の斥(chì )候(hò(🤴)u )隊が集まっ(💑)た。藩(💾)(fān )士菅(jiān )沼(zhǎo )恩右衛(⏩)門(mén )すがぬ(🏔)ま(🧘)おんえもん、同じく栗(😇)田市(shì )兵衛(wè(🔶)i )く(🤹)りた(🤜)い(🕌)ちべえの二人ふた(📧)り(🚠)は御取次御(yù(🙅) )使番おとり(🍪)つぎおつかいばんという格で伝令の(🦉)任(rèn )務を果たす(⛵)ため五(wǔ )人ずつの従(🕧)者を引(📐)率して来(lá(🛂)i )ている。徒(tú )士目付(🔏)かち(⚾)めつけ三人(💩)(rén )、書役か(🔹)きやく一人ひとり(😡)、歩兵(bī(🍑)ng )斥候(hòu )三人、お(🕘)のおの一(yī )人ずつの小(🛶)(xiǎo )者を連れて集(🎳)(jí(🥍) )まって来ている(👩)。足(🐻)軽あ(🥥)しがるの(🔧)小頭こがしらと肝煎(🔢)きも(💉)いり(🗼)の率い(🏏)る十(shí )九人(rén )の組も(⚪)いる。その他(tā(🐆) )には、新式の鉄砲(🍫)を携えた二人の藩士も(🥪)出(chū(💔) )張(zhāng )している。和田(🍧)峠口の一隊(duì(📯) )はこ(❇)れらの(🎄)人数(shù )か(🍒)ら編成(ché(🏅)ng )されていて、それぞれ手分けをしながら斥候の(🐾)任(rèn )務(wù(♓) )に就(jiù )ついていた。
「(🐘)その話ですが、(🧞)山国(guó )兵(bī(🐡)ng )部という人はもう(😔)七十以(yǐ )上だそうです。武(wǔ )田(tiá(🌝)n )耕雲斎、(🌞)田丸(wán )稲(dào )右衛(wè(🥁)i )門、(♒)この(🗺)二人も六十を越してると言(🕠)(yán )いますよ。」
この(🎯)平(♐)(píng )助の(🚠)言うよ(🐶)う(🤫)に、長い(😬)旅(lǚ )食りょ(🍥)しょくは半(💃)蔵(🧚)(zāng )にし(🌵)ても心苦しか(🍕)った。しかし(💒)、道(dào )中奉(🤸)行に差し(⛺)出す諸帳簿の検閲を受け、問わるるままに(😱)地方(fāng )の事情を上(shàng )申(🥂)するというだけでは(😂)済まされなか(💪)った。この江(😫)戸出府を機(jī )会に、もう一度定助郷(xiāng )じょ(🤖)うすけごう設置の(🏹)嘆願(🚅)を(⛹)持ち出し、かね(✖)ての木曾(🏑)十一(yī )宿の申し(⚾)合(hé )わ(🍠)せ(🙋)を貫(🈂)(guàn )かないことに(😽)は、平(píng )助に(💓)してもまた半蔵に(🔹)しても、こ(😓)のまま国へは帰って行(háng )かれなかっ(🏩)た。
樋橋から(👃)下諏訪までの間に(🍳)は、村二つほどあ(❌)る(😢)。道(🤓)案内の(🛒)ものを先(xiān )に(🍒)立て、松(sōng )明たいまつも(🔍)捨て、途中に敵の待ち(🙃)伏せ(➿)するものもあろうかと用心する浪士らの長(zhǎng )い行列は夜(🙈)の街道(dào )に続いた。落合村ま(🎁)で(🤛)進み、下の原(yuán )村(🍵)まで進(🖇)んだ。もはやその辺に(😎)は一人の敵(🕢)の踏みとどまるもの(🔩)もなか(🗳)った(💸)。
「宮川(chuān )先生(🌧)で思い出しました。」と隠居(📪)は(🛶)言(yán )った。「手(❌)前が喜多村(🐣)瑞見(jiàn )きた(👧)む(🍷)ら(😀)ずいけんという(🈳)かたのお供をして、(🕸)一度神奈川の牡(😈)(mǔ )丹屋(🗞)ぼた(🗝)んや(👍)にお訪たずねし(💚)たことがございました。青(qīng )山さんは御(yù(👯) )存(💞)じない(🙆)かもしれま(🍠)せ(🍞)ん(🌩)が、この喜多村(🍮)先生(💈)(shēng )がまた変わり物と来てる。元(☝)は(🌊)幕府(🚣)の(👖)奥詰(jié )おくづめ(🛋)のお医者(👿)(zhě )様ですが(🚋)、開港(gǎng )当(dā(📣)ng )時の函館(guǎn )はこだて(📢)の方へ行(há(🍲)ng )っ(👶)て長いこと勤めていらっしゃ(👦)るうちに(🦇)、(🤶)士分に取り立てられ(😢)て、間(✳)(jiān )もなく函館奉行(há(🌥)ng )の組頭でさ。今(jīn )じゃ江戸(🎗)へ(🚄)お帰(guī )りになって、(🐟)昌平(pí(👁)ng )校し(😢)ょうへいこうの頭取(qǔ(📿) )と(📞)うどりから御目付(🔢)（監察(🛅)）に出世(🏅)(shì(🕝) )な(⏹)すった。外交掛(guà(👻) )がか(🛡)りを(➕)勤(🖊)めておいでですが、(🔺)あの調子(zǐ )で行きます(📤)と今(jīn )に(🥣)外国奉(💻)行でし(♑)ょう。手前(qián )も(🖌)こん(🚁)な旅(lǚ(👓) )籠(lóng )屋渡世はたごやと(🗂)せいをして(♋)見てい(🚌)ます(🐌)が、あんな(🍭)に(🌑)出世をな(📂)すったか(⏹)た(🤷)も(🚳)めずらしゅうご(🏨)ざいます。」(🔇)
(🥤)この(🐜)真木(mù )和(hé )泉の死について、景(⏲)蔵(zāng )の所感(gǎn )もその手紙(🔓)の(🕵)中に(🐫)書き添えて(🛍)ある。尊(zūn )王(➗)と(🍽)攘夷との一致結合(🎫)(hé(🥢) )をねらい、それによ(⛺)って(🔄)世態の変革を促そう(📂)と(🥃)した安政以(yǐ )来(🚤)(lá(💮)i )の(🌳)志(🐴)士の(🛡)運(🗄)(yùn )動(dò(🕰)ng )は(😆)、(🤑)事実(shí )においてその中(zhō(❇)ng )心(🤦)の(🐚)人物を(❌)失った(🕴)とも言ってあ(🏔)る。平(🚗)田門(🕡)人としての自分らは(🔫)―(🥀)―(🔮)ことに後進な自(👣)(zì )分(🌑)らは、彼真木和泉が(🚿)生涯(yá )しょうがいを(🚚)振り返って見て(👳)、もっと自(zì(👡) )分(🚆)らの(💕)進(jìn )路を見(jiàn )さ(🎢)だむべき時に到(dào )達したと言ってある(🔦)。
と平(➖)助が言っている(🍹)ところへ、一人の方の女(✨)の子が近(🤛)(jìn )づいて来(lái )て(🎷)、半蔵にお辞儀をして通り(🍢)過(🌎)ぎた。後ろ姿もかわいらし(🚅)い。男(⏬)の子のように結(💩)った髪のか(📖)たちから、(📯)さっぱり(📋)とした浴衣ゆかたに幅(fú )の狭い更紗(🌊)(shā(🌜) )さらさの帯をしめ、後ろにたれ下がった(🕴)浅(qiǎn )黄(🦇)あさぎの(🧓)付け紐ひも(📐)を見せ(🐘)たところまで、ちょっと女の子とは見(🕒)えない。小娘ではありながら(🏅)男の子の服装だ。その異様な風俗(😁)がか(🍄)え(🛫)ってなま(🆑)め(👚)かしくも(💝)ある。
この挨拶(zā )あいさつが公(⏮)用人(🛂)か(🎍)ら(💜)あ(⚪)っ(💭)て、十(shí )一(yī )宿総代(dài )のも(🚉)の(🕕)は一通の(🚽)書付(fù )を読み(✖)聞かせ(🤔)られた。それには、定助郷じょうすけご(🕉)う嘆願(😬)の(👵)趣ももっ(😬)ともには聞こ(⭐)えるが、よくよ(👅)く村方(fāng )の原簿(🍸)を(🐁)お(🉐)糺ただ(👝)しの(⏹)上(♏)でないと、容易に(🏤)は(🔜)仰せ付(fù )けがたいとある。元(yuán )来(💹)定(📫)助郷は宿駅(🎇)の常備(bèi )人(🕴)馬を補充するた(🍼)めに、最寄もよりの村々へ正人(⛴)馬勤しょ(♌)うじんば(🍰)づとめを申し付(fù )け(🦊)るの趣意であ(❇)るから(😄)、宿駅への距(🌽)(jù )離の関係をよく(🍹)よ(🥐)く調(🕝)査した上で(😍)な(🎉)いと、定助郷(xiāng )の意味もないとあ(🧘)る(💓)。しかし三(sān )人(🤷)の総(zǒ(♌)ng )代からの嘆願も(🔞)余儀なき事(🍮)情(📟)(qí(🔙)ng )に(🥇)聞こえるから、十一(yī )宿救助(zhù )のお手当てとして(🍓)一(📰)宿に(🚠)つき金(jīn )三百両ずつを(🐻)下し(🌇)置かれるとある(🐐)。ただし、右は(🌛)お回まわし金きん(🥛)として(🈺)、そ(🚒)の(🐝)利息(🚲)にて年(niá(🖥)n )々各宿の不(bú(🎐) )足(🚹)を補(💟)うように心(✌)得よ(🎋)とも(♍)ある(👓)。別に、三(🎊)(sān )人(📶)は請書う(📣)け(🕰)しょを出(chū )せと言わる(💦)る(💯)三通(tō(🤦)ng )の書付(🧗)をも(✅)公用人(ré(😫)n )から受け取(qǔ )った(♓)。それには(🛤)十(shí(🚌) )一(yī )宿あてのお救い(➖)お手当て金下付(⛴)のことが認し(🌂)たためてあって、駿河するが佐渡(📟)さど二奉行の署名もしてある(🏃)。
その日の戦闘は未ひつじの刻(🍙)こくから始ま(🤙)って、(🔡)日没(mé(🚘)i )に近いころに及んだ(⛱)が、敵味方の大小(xiǎo )砲(☕)の打(dǎ )ち合いでまだ勝(shèng )負はつ(📏)かなかった(📨)。まぶしい夕(🍨)日の(⚾)反射を真(zhē(🔛)n )面まともに受(⏳)けて(🤲)、鉄砲(⏰)のねらいを定(🈳)(dìng )めるだけにも浪(📪)士側は不(🍏)(bú )利の位(🐾)置(zhì )に(🏨)立つようになった。それを見て一(😰)策を案(🌦)じたのは参謀の山(shān )国(guó )兵(bīng )部だ。彼(bǐ )は道(dào )案内者(🚙)(zhě )の言(yán )葉(⛳)(yè )で(🗓)探り(⏭)知(💄)って(🛑)い(🍁)た地理を考え、(📇)右(yòu )手の山(💮)の上へ百(😇)(bǎ(📁)i )目砲(🧕)(pào )を引(☕)き上げさせ(🔸)、そちらの方(🍒)に諏(⛎)訪(Ⓜ)勢の注(zhù )意(yì )を奪って置いて、(📞)五、六(liù )十人(rén )ば(💱)かりの(🤾)一隊を深沢(zé )山(💅)ふかざわ(📣)や(🥓)まの峰に回(🎛)らせ(🚓)た(🥐)。この一(yī(🥟) )隊(duì )は左(zuǒ(💖) )手の(👜)河か(🎯)わを渡って、松(👪)本勢の陣(🛫)地を側(♊)面から攻(gōng )撃しう(😑)る(🥄)ような山の(🈳)上(shàng )の(✖)位(🥔)置に(👹)出た。この奇(qí )計(jì(⏱) )は松(💡)本方(🤽)ばかりでなく諏訪方の不(🌌)(bú )意をもついた。日はすでに山(shān )に入(rù(🚱) )って松本(běn )勢も戦い疲(🥧)れた(🔈)。そ(🤮)の(📼)時浪士の一(🐓)(yī )人(rén )ひとりが山(🌊)の上から放(🤠)った銃丸は松本勢を(🧙)指(🦋)揮(✉)す(😀)る大将に(💦)命(🕐)中し(🚫)た(🎤)。混(🥙)乱(luà(🛑)n )はま(🦎)ずそこに起こ(👘)った(🎽)。勢いに(⏯)乗じ(📗)た(😑)浪士(shì )の一(📚)隊(🤐)は小銃を連発しながら、直下の敵陣をめが(🉐)けて(🔤)山か(🎧)ら乱れ降くだった。
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