次(cì )郎は(💮)、いつに(🙃)なくつか(🍘)れ(☔)ていたが、床とこについて(📱)からも、(🌲)な(🗾)かなか寝(🥋)ねつか(🛌)れなかった。
食(♉)後(🉑)(hòu )には、みんな卓につい(🙀)たまま、雑(🙆)談(🌿)的に感想(⏭)(xiǎng )を述べあったりす(✈)る時(shí )間(jiā(♒)n )が設けられていた。次郎は、その時間が来るのを待(dài )ちかねていた(🚼)ように(⬇)立ちあがった(🍈)。そし(😆)て、みんなに(⛓)今朝の起(qǐ )床の(✌)板木のいき(🏯)さつ(🥟)を話(huà )し、最後につ(🈹)け加えた(🍍)。
(🚤)飯島の(🎎)足(♓)音が(🎤)きこえ(🎻)なくなると、小便所(suǒ(🚇) )の掃除をしていた(🌅)四人(👐)が(👙)、かわるがわる(👓)言った。
(🍤)二人が午(🧜)前中に(🥘)来ると(😛)すれば、(🙈)もうそろそろ来るころだ。めいった顔(yá(🤔) )は(📪)見せたく(🚞)な(🕰)い。い(🆒)っそ門(mén )のそとまで出て(🐊)愉快に(🌶)自分(🥂)のほうから迎む(➕)かえて(👬)やろう。あとはあたって砕くだけるまでのこ(😨)とだ。――(🏘)かれ(🚱)は冒(mà(🎓)o )険ぼうけんと(🚙)も自棄(🙋)じ(🐛)きともつかない気持ちで、(🏮)自分自身を(🎎)はげま(👑)し(🥏)たのだった。
先(🚬)生(shēng )の言葉の調(🥂)子(zǐ(🔑) )は、はげ(🌸)し(🐁)いというよりは、むしろ悲(bēi )痛だっ(💄)た。
それ(🌾)には、組織(zhī )や、講(jiǎng )義科目(🥞)(mù )や、諸(zhū )行事の時(shí )間(🗂)割など、必(bì )要(yào )な諸計(🚰)画(🛡)が一通りな(🐸)ら(🚌)べられてい(🆑)たが(➗)、そのどの部分(fè(👧)n )を(🌠)見て(🥚)も常(chá(🕰)ng )識からと(🎥)びはなれた(😺)ようなことは一つもなかった。塾堂と(⤵)名のつく(⬜)ところでは(⛺)、(💼)その(🧟)こ(⛑)ろほ(🚿)とんどつきもののよ(👽)うになってい(⚓)た「みそぎ」(👶)とか(🎗)、「沈黙ちん(👁)もく(🤜)の労(láo )働」とか、(🔭)お(💾)よそそういった(👛)、いわゆる(🌇)「(🧗)鍛練たんれん」的な行事が全く(🧒)見(🎋)当たらないのは、むしろみ(📩)んなには、ふしぎに思(🛑)われた(🎼)く(👠)らいであった。五時半起床(🌘)というのが、(⬛)二月(👤)の武蔵(🚛)野む(🆑)さし(🔶)のでは、ちょっとつ(🏄)らそう(🦏)に(🍮)も思(sī(😙) )えた(🎩)が、そ(🐚)れも青(🍩)年(👫)た(🍒)ちにとっ(🎬)ては、決(🖌)し(🛒)てお(🍇)どろく(😔)ほどのことではなかった。むしろかれ(🥥)らをおどろ(🏅)か(🛩)したのは、生活(🎈)にう(🧥)るおいを与あた(🤬)えるような行事が(🦓)、かなりの程度に、織お(🈲)りこま(🚠)れているこ(😾)とであっ(🙇)た。とにかく、見る人が(😤)見(😰)れ(🕥)ば、(💃)日常生活を(🚑)深(shēn )め高(🌕)める目的で、すべてが計(🕖)画され(💷)ているとい(🦆)う(✍)ことが(💵)明ら(😛)かであった(🐘)。
「君は大河の(💃)思わくなんかを(🚎)問(🏟)題にする(🙁)まえに、君自身(👜)のこと(😊)を問題にす(🕖)べき(🧦)だと思うが、どう(💬)だね。」
次郎は、そんな対話(huà )の中(🕔)に(🎶)も、友愛塾に課された大(♿)きな問題があると思った(👤)。そして、かれらの話がど(🤟)う発(💥)展して(🧝)いくかを興(🏚)味を(😁)も(💬)っ(🐊)て(🏴)待(dài )ってい(🧟)た。かれらは、しかし(🛁)、笑ったあと、急に口をつぐんでし(😦)まった。次郎(lá(🍢)ng )が大便(biàn )所の(✌)中(🕳)に(📁)いることを(🌯)だ(😕)れかが思い出し(♋)て、み(📛)ん(🚐)なのおしゃべりを制(zhì )止(zhǐ(🍮) )す(🔙)る合い図をしたも(🔩)のら(🥫)し(🌋)い。
先(xiān )生の言葉(⭐)の調子は、はげしい(🤔)というよ(🐾)りは(⚫)、(📟)むし(👝)ろ(🕘)悲痛だった。
「(🚶)田川君のほかにも、まだよく(🌅)納(💎)得(⛅)が(🍢)いかない(🐗)でい(🔞)る人(rén )がたくさんあるだ(😖)ろうと思うが、そうし(🎬)た根(🔼)(gēn )本問題について(📟)は、これ(🏵)か(🍝)ら(🐔)何度でもむ(📬)しかえ(🏪)して話しあう機会(huì )がある(🐎)だ(👻)ろう。そこで、そ(🏤)れ(👍)はいちおう(💏)未解決のままにし(🈳)て、ともかくも(🚺)具体(📠)的(de )な問題にはいることにしょ(🌫)う。じゃあ、時間もおそくなったし、私(sī )のほ(🥈)うから案(àn )を出すことに(🍭)するよ。」
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