バラエティ番組《三 穴 中出し》2行目ライン
三 穴 中出しあらすじ
一三 た(🕜)い(🌽)と(🖥)さけ
当時(🍿)は刀鍛冶(yě )で妻(🐔)(qī )子つまこを養(😮)(yǎ(👠)ng )う(🥟)こともできない(🛳)よう(🧒)な時であったといい(💧)ます。それで妻(qī(😲) )子(✌)(zǐ )を(🎍)養(💜)おうと(🏐)するには、(🔟)ど(🔬)うしても古刀の(📕)「(🔑)にせもの」を(🕺)作る(⏱)よりほか(🌥)にその日の(📮)暮らしよ(🎉)う(💭)がありません。当時、はぶり(👤)のいい刀鍛(🖥)冶(yě(🌴) )と(㊙)いう刀鍛冶は(🏇)みな、(🛠)そう(😭)いう「にせもの」を作って売(🐎)っていたといいます。来助(zhù )老(lǎo )人は(🎒)そ(🔭)れほど刀(🤖)の(🐘)道のすたれ(🔷)た(🌁)のを悲しみま(💤)し(😈)て、草ぶかい(🤒)い(♌)なかに引きこむ気にもな(🦂)ったのでし(📼)ょ(😺)う。刀鍛冶と(🖼)し(🔁)てその道に一生(🦇)をささ(🎑)げるためには、妻(🕣)(qī )をも(👚)持(🎊)(chí(🚒) )つまい、(🏿)子(zǐ )を持つ(📐)まいと(⛳)いう、そんな決(🐬)心にも至ったのでし(🎳)ょう。百姓のくわやかま(💜)を打ちながら(🏞)、三(👲)十年も(⛄)じ(🍻)っ(🆖)と(🏝)しんぼう(♒)しているよ(🌺)うなこともそこからはじまって(🤽)きたのでし(🕷)ょ(🎢)う。聞け(🐙)ば聞くほど、わたしも(🖕)たずねて行ってみたくなったものですから、そのことを茶丈のむすこに(🍪)話したところ(⛔)そ(⛑)んなら(🥙)いっしょ(🌺)に行(🌟)ってあげま(😿)しょうと(🧝)言って、こころよく引(yǐ(🙈)n )き受(⌚)け(🎰)て(♊)くれたのです(🎟)。
二(èr ) 松(🔏)島(dǎ(📄)o )
わたし(🔶)がこの(🏿)人を(🐆)知ったの(💸)は(🐯)、(🎌)その(🔭)くつ屋さんの時代から(🔇)ですが(🔳)、それ(🥖)からも(🚊)岩代いわしろの国黒森くろもりと(👥)いうところの鉱(kuàng )山(shān )の監督になり、(💚)次に(🥇)株式所の(🍭)仲買なかがい(🎽)番頭ともなりまし(🚀)た(👨)。石蝋せきろ(⚓)う(👮)の(🕌)製造職工と(🌘)もなったし、(🎂)針商(shāng )は(🗯)りしょうともなった(😘)しそれから横(🤬)浜へ行きました。そのすこし前で(🎶)すけれど(🕟)、(🏴)電池製造(💎)の(🏩)助(🐔)手とも(🍒)なりました。ふたた(🐿)び(⛔)また針の商(shāng )人(ré(🎹)n )となって、(🗾)店をやめてから、(🚥)こ(🍱)ん(👱)どは何(⬛)になったかと言いま(🏜)すに、まあ、それも(🚿)一つの何(hé )で(😨)した――煮(🌮)染商にし(🏾)め(🎨)しょ(🈴)うとなり(🏆)ました(🍭)。
そんなに年(nián )ご(📔)ろも近かったもので(🗒)すから、おたがいに(🍚)長(zhǎng )い(🏏)長い手紙を書き(🔡)かわしたり、(🌼)も(🤥)らった手紙はたいせつにして何度(🚎)(dù )もく(🍮)りかえし読んでみた(🔜)り(🕉)いたしまし(🕚)た。めずらしい(📋)本でも手(shǒu )に(🎪)入れるものがあ(🏆)れば(🚵)、それを(🏑)み(🙍)んなに(🌎)回して、おたがいに読んで見、時には書き写(🔩)し(💯)なぞ(🅱)したば(✊)か(🚥)りでなく、(👡)おじさん(💱)や(🎡)兄たちに話せ(🆒)ないような(❎)ことでも語り(🚊)合うこと(♟)のできるのはお友(🔉)だちで(🖋)した。寒い(🥛)日(🤸)でも(🙅)、なんでも、たずねたりた(🥀)ず(🤟)ね(🗡)られたりし(🔚)て、一(yī )枚(méi )のふとんを引(👕)き合いながら長い(🈁)冬の夜を送ったことの(😌)あるのも、そ(🏮)ういうお(➖)友(🍂)(yǒ(🦐)u )だちな(🤲)かま(🤰)でした(🍅)。
わたしが(🤤)こ(🎛)の人を知(zhī )ったのは、そ(🧑)のくつ(👒)屋(👵)さんの時代か(🌑)らです(🈲)が、それからも岩(yán )代(dà(💖)i )いわしろの国黒(hē(🈷)i )森(🏜)(sēn )くろもりというところの鉱山(shān )の監督(♑)になり、次(cì )に(🐂)株式所(🦋)の仲(🖋)買な(🥒)かが(👗)い番頭(🆙)と(🦎)もなりま(🏁)した。石(shí )蝋せきろうの製造職工ともなったし、針商は(🐜)り(😡)しょう(🤗)ともな(🤴)ったしそれから(🐌)横(🆑)浜へ行きました。そのすこし前(qián )ですけれ(🌾)ど、電(diàn )池(😍)(chí )製造の助手と(📵)も(🤼)なりました。ふた(🍼)たびまた針(💢)の商(🐾)人となって、(🍿)店をやめてから、こんど(🔶)は何になったかと言いますに(💔)、ま(👞)あ(🙂)、それも一つ(😏)の(🕋)何(🍖)でした(🏥)――(💑)煮染商に(📊)しめしょうと(🛵)なりまし(📑)た(🌠)。
橘翁き(🏳)つ(🔸)おうさまの始(😌)めた薬はそんな(🚪)時(shí )の役(yì )にも立って、町(dīng )へ集(jí )まって来(lá(👧)i )た博(💳)労(⬆)が帰りが(🐵)けに、(🛋)よく姉の家(🤱)(jiā(🌘) )へ立ち寄(👺)り(🎬)、い(🔹)く袋(🤙)となく高瀬(👍)の薬を求(🎉)め(❗)て行く(👪)と言います。聞いてみれば、博(bó )労は(📈)ひい(➿)ている馬(🌌)に高瀬(🔩)の薬を添(🏌)え、それを木曾駒(jū )き(🤨)そご(💄)ま(👄)の証拠と(🍲)して、ほ(🤓)かの(🔎)買い手(🤹)へ売り渡す時(⏮)に用(🗄)いるとか。一度ひろまった薬(🥑)はど(🙍)ん(🛫)なとこ(📯)ろで、どんなふ(🚇)うの木(🐝)曾みやげになる(🐡)も(👲)のとも知れません。これには(👚)橘(jú )翁(wēng )さ(🈂)まも草葉のかげで(👸)、(🧘)にが笑(xiào )い(🚋)していられるこ(📳)と(🤭)でしょ(🌧)うか。
六 古着(👺)屋の亭主てい(🐮)しゅ(🌎)
八(✔) (❤)夕顔よりかんぴょうへ
わ(🍦)た(🍞)しの(🆙)郷里では、ていね(🐅)い(🕠)に人のことを呼ぶには「(👌)お前(🦇)さま」、自分(fèn )のことはだれに向か(🖍)っても「おれ」です。そ(🔮)こで、かしどりはことばをつづけて、次のように語(yǔ )り(📣)まし(🚸)た。「ごら(🍧)んのとおり、先年(🚅)(nián )の大(dà(🎌) )火で村も焼けました。お前さ(🍐)まの(🎇)生(🏛)ま(🚪)れた古い屋敷のあとも(🔮)、今は桑畑です。あの桑畑からは、たった三(🙀)つだけ焼け残った物が(🤺)出(chū )てきました。一つは(🆓)古い鏡(jì(🥊)ng )、一つはお前(qián )さ(🏉)まがおとうさ(🐔)まの石の(🏠)印(yìn )、もう(📨)一つはおと(😤)うさま(😹)の(💯)部(bù )屋の前(🍃)にあ(🛫)ったぼた(🍨)んの根から吹き出(🦅)した芽。ほんとに―(📍)―(🌧)あの古い(🤗)鏡も(🔔)大やけどサ。そ(🌝)んなわけで、さっ(📱)そく普請の(🥌)できた家も(🏑)あり、(🗣)かりの住(😑)まいにがまん(🏭)しているものもあり(🍾)ます(📕)よ。なん(🛸)にしてもあの大(dà )火(huǒ )のあとです(🧖)からね。あれから村も変りました。まあ(🦀)、(👸)今だ(🐷)にむか(😿)しを恋しがって、ふるさと(⚓)のふ(📚)とこ(👩)ろ(👽)にす(🌆)がりついて(🚁)いる手あいもな(🚓)いではありませんが、しかしもうそ(✳)んな時ではなくなり(🐍)ました。お乳の(🀄)出もしないち(🐶)ぶさ(🤓)を(🐴)しゃ(🍘)ぶってい(⛄)るような(👺)こ(🔺)と(💱)はだめで、(🤶)早く気のついた村(cūn )の者は皆この(🍰)焼(🍈)け跡からた(🏼)ち(🏫)上(shàng )がろうと(🐭)してい(🔣)ま(🌩)す。そう(🚘)です。こ(👆)の災難のどん(🌱)底(dǐ )から(🏢)です。神(shén )坂(🃏)村みさかむらも今は建(jiàn )て直るさ(🤸)いちゅうですよ(🏜)。」
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