平助(zhù )は平助らしいことを言った。
伊賀(hè )守いがのかみとしての武(wǔ )田(tián )耕(gēng )雲斎(🐄)を主将(🔌)に(🎁)、水(shuǐ )戸家の(😷)元町奉行もとまち(🔟)ぶ(⛷)ぎょう田丸(wán )稲(🙍)右衛(🧔)門を(🔴)副将(🏃)(jiāng )に、軍(⛽)学に精通することにかけては他藩(🐇)まで(🍨)その(✅)名を知られ(🌞)た元小姓(xìng )頭(🌈)(tóu )取(🏞)(qǔ )もとこしょ(🆖)うとう(🦔)どりの山国兵(📿)部やまぐにひょうぶを参謀にする水(💂)戸浪(🐬)士の群れ(🌬)は、未(wèi )明に(⌛)和田宿を(🚊)出(☕)発してこの街道(dào )を(🔇)進んで来た。毎日の行程およそ四、五里。これは雑兵どもが足(✴)(zú )疲れをおそれての浪士(shì )らの動(📇)きであったが、その(🕦)日(rì )ばか(🚱)りは和田峠を越(🤱)すだけに(💝)も上り(🌩)三里の道を踏ま(🌓)ね(🎮)ば(🎗)ならなかっ(🌥)た。
(😁)相変(🤔)わらず景蔵の(📢)手紙(zhǐ )はこまかい。過(🏟)ぐる年の八(🌦)月(🈴)十七日の政変に、王(💊)(wáng )室回(😋)復の志を抱いだく公卿(❓)(qī(😨)ng )くげ(🍑)たち(⏱)、(🃏)および(✋)尊(🚍)攘派(pà(🌞)i )そん(👊)じょうはの志士た(❗)ち(🥈)と(🌧)気脈を通ずる長(💧)州藩(fān )が(🤯)京都(⭐)より退(tuì )却を余(yú )儀なくさ(🐘)れたことを(👀)思えば、今(🙊)日(🦅)こ(🍊)の事(😡)のあるのは不(😿)思議もないとし(🚸)て、(🍎)七月(🦆)(yuè )十(🏫)九日前(🏀)後(hòu )の(⭐)消(🔲)息を伝(yú(🖊)n )え(😂)てある。
筑(zhù )波つくばの(🕡)脱走者、浮浪(😼)の徒と(😄)いうふうに、(🤒)世間の風評(💷)(píng )のみ(🤧)を(😕)真まに受(👝)けた(🕛)地方人(rén )民(💴)(mín )の中には、実際に浪士(🆔)の一行を迎えて見て旅籠銭はたごせ(🔮)ん一人前弁(🔣)当(🐨)用共に(😐)お定(dìng )め(🔉)の二(èr )百五十文ずつ払っ(🅾)て(🔪)通るのを意外(wà(🔨)i )とした。あるものはまた、一行と(☕)共に動(🏾)(dòng )いて行く金の葵(kuí )紋あおいも(😫)ん(🌗)の(💨)箱、長柄なが(🥈)えの傘かさ、御紋(wén )付きの長持から、長(🍍)棒の駕(📳)籠(lóng )かごの(🛎)類た(🙎)ぐいまで(🚸)あ(👜)るのを意外(🍗)として、(🕦)まるで三、(🌏)四十万石(🕦)の(🎫)大(🐅)名が通(🏷)行の騒(sā(🚣)o )ぎ(💘)だと言(yá(🏩)n )う(✈)もの(📄)もある。
「その話ですが、山(shān )国兵部という人はもう七十(shí )以上(💭)(shàng )だそうで(🤘)す。武(wǔ(🕶) )田耕雲斎、田丸(wá(💜)n )稲(dào )右衛門、この二人も六(liù )十(shí )を(💜)越し(📊)てると(💽)言(♎)いま(📆)すよ。」
木曾地方における街(🧙)(jiē )道付近(💩)の助郷が組(zǔ(🌬) )織(🐱)を完備したいとの(📿)願いは、つい(🚂)にきき入(🍐)れられなかった。三人(🗯)の庄屋は定助郷設置のかわり(🤓)に、そのお手当て(🏪)を許され(😣)ただ(Ⓜ)け(🌿)にも満(mǎn )足(🙃)しなければならな(🕰)かった(😱)。その(😊)時、庄屋(🤡)方(⬇)から差し(🧛)出(chū(🎪) )して(🚓)あった人馬立辻(🤯)帳じ(🧛)ん(😆)ばたてつじちょう、宿勘定仕訳(🌀)帳等の返却を(⛷)受けて、そんな(🌐)ことで屋(wū )敷(😉)か(🤕)ら(☔)引(yǐn )き取(qǔ )った。
不眠(miá(👁)n )不休ともいう(🛬)べき下諏訪で(♐)の一夜。ようやく後(🏋)陣のものが町(👏)(dī(🦄)ng )に到(dào )着(🚠)して一息つ(💫)いたと思う(📵)こ(🎼)ろには、本陣(😎)ではすでに夜(yè )立(🅱)ち(🐒)の行動を開始した。だれ一人、この楽しい(🎳)湯の(💾)香(xiā(♏)ng )のする(⏺)町(⏰)に(📢)長く踏みとどま(🚅)ろうとするもの(🎫)もない。一刻も早くこ(😇)れを引(yǐn )き(🚮)揚(yáng )げ(🍗)ようとして(🤸)多(duō(🌕) )くの中にはろくろく湯水を飲まない(💡)もの(🍩)さえある。
(🏴)よ(🏸)く見(jiàn )れば、この(🛍)頽(tuí(🥈) )廃(🆑)た(🈸)いはい(🌡)と、精神の(🦖)無秩(❌)(zhì )序との中(zhō(🥇)ng )に(💻)も、ただただそ(✡)の(👑)日(rì(💁) )その日の刺(🐡)激を(🆖)求(🔸)めて明日あすの(🎓)こと(🌶)も考え(🤵)ずに生(shē(🤛)ng )きて(🕛)い(🐸)るよ(📦)う(👝)な人たちば(🤒)かりが決して江戸の人(rén )で(🧤)は(🏚)なかった。相生(⏫)町のかみさんのよう(🎯)に(🐂)、(🎀)婦(👎)人(🐸)として(🔈)の教養(🔳)もろくろく受け(🍴)る機(jī(🎦) )会のなかった名もな(🏈)い町人(ré(🕦)n )の妻(🛩)(qī(📳) )ですら、世の移(yí )り変わりを舞(wǔ )台の上にながめ(🤓)、ふとした(㊗)場(🈂)(chǎ(🏝)ng )面(mià(🐿)n )から時(shí )の感(gǎ(🎢)n )じを誘われ(📅)ると(💓)、人(rén )の泣か(🈶)ない(🦂)よ(🅾)う(🏀)なことに泣(qì )けて(🥙)しかたがない(👙)とさ(🔳)え言って(🛑)いる(➖)。う(🙋)っかり連中の仲(😐)間入(🚌)りを(🎳)して芝居見物には出(chū )かけられ(📷)ないと言(🍪)(yán )っている。
諏訪高島(🥢)の城(🎟)主(zhǔ )諏訪(😹)(fǎng )因幡守いなばのか(🌾)み(🙋)は幕府(fǔ )閣老(👡)(lǎo )の一人(rén )として(🖱)江戸表(biǎ(🚖)o )の(🎣)方に(🚙)あったが、急(jí )使を高(gāo )島城に送ってよこして部(💦)(bù )下のものに(⬜)防禦ぼうぎょの(📬)準(zhǔn )備を命じ、自己(jǐ )の領(lǐ(🍁)ng )地内(✴)(nèi )に水戸浪士の素(sù )通りを許すまいとした。和(hé )田宿(🚜)を経(🗯)て下諏訪(fǎng )宿(🛤)(xiǔ(🧛) )に通ず(🚜)る木(⭐)曾街道の一部は戦闘区(⛑)域と定められた。峠(🚭)(gǔ )の上に(🚝)あ(🈹)る(😛)東餅屋ひがしもち(🏓)や、西(xī(🍜) )餅屋(wū )に住む町民らは立ち退(📵)(tuì )の(🐣)き(🥐)を命ぜ(📖)ら(😯)れた。
「徳川幕府(🤧)に人がないで(🌥)もありませ(💈)んかね(🎡)。」
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