二三((🏁)二二八)
「(🖌)さ(🧔)あ、何で有(📏)名になってや(💬)ろ(🗼)う(♟)。御(📟)ぎ(🔼)ょに(🖤)す(🛌)るか(🎙)な、射しゃにするかな。やっ(🚸)ぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐ(💏)らいにしておこう(😢)。」
「さあ(🆖)、何で有名(míng )になってや(🕶)ろう(✡)。御(🎟)ぎょにするかな、射(shè )しゃにするか(🕴)な。やっぱり一番(fān )た(💒)やすい御ぎょぐら(🚉)いに(🏁)しておこう。」
○ (➕)前段(duàn )と後段(duàn )とは、原文(🗼)では一連の(🐞)孔子(zǐ )の言葉になつているが、内容(róng )に連絡がない(🥁)ので、定説(🦉)に従つ(🌷)て二段(duàn )に区分し(🐋)た(🥑)。
「(💮)詩によって情(qíng )意を刺戟し、礼(🙃)によっ(🌡)て行動(🉑)に基準を与え(🕤)、楽がくに(📼)よって生(💉)活(huó )を完成(🚙)する。これ(🤸)が修(🌎)徳(🏎)の(⛺)道(dào )程だ。」(📯)
○ 友人(🤓)と(🐭)いうの(🐄)は(🗡)、(🔄)おそらく(🚞)顔(🕷)(yá )囘のこ(🌎)と(📁)であろう。
「孔先生はすばらしい先生だ。博(bó )学で何(✖)ご(💱)と(⬆)にも通じてお(🔢)出でなので、これとい(🍹)う特長(zhǎ(🆒)ng )が目(🔪)立たず、そ(🔢)のため(⏮)に、(🏛)却って有名(míng )におなりに(🐞)なるこ(🐝)とがない(🕷)。」
「正面(mià(🚤)n )切(💵)っ(⏳)て道理(lǐ )を説かれ(🚨)ると、誰で(🚮)もその場(🤙)(chǎng )はなるほどとうなずかざるを(🅱)得ない。だが(⛷)大事なのは過を改(😖)めることだ。やさしく婉曲に注意しても(🏳)ら(🚤)うと、(🎞)誰でも気(qì )持よくそれ(🤸)に耳(🐧)を傾(qīng )けるこ(🍈)と(🍋)が(🥂)出来る。だが、大(🎯)事なのは、そ(📋)の真意(🎪)のあるところを(🗃)よく考えて見る(📳)ことだ。い(🐭)い気になって真(zhē(🔡)n )意(🥂)を考えて(⛷)見(🐐)(jiàn )よう(🐣)とも(🤘)せず(🛀)、表面(miàn )だけ従(🤢)(cóng )っ(🥜)て過を(🐼)改(🃏)めようと(🖌)しな(🧘)い人は、私には全く手(shǒ(🔃)u )のつけ(🥚)ようがない。」
「(📀)熱(rè )狂的な(🧞)人は正直なものだ(🏅)が、(📎)その正(💵)直さ(📉)がなく、無知(🥐)な人(📟)は律義(🕯)なものだが、(🎙)そ(🐼)の(🎄)律儀さがなく、才(cá(♓)i )能のない人は信実(shí )なものだ(👳)が、その信実(shí )さがないとす(💌)れば、もう全く(🛒)手(shǒu )が(🚉)つけられない(🌽)。」
一(yī(😣) )一(二一(yī )六(😤))
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