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二三（二(èr )二八）(🤡)
「さ(😈)あ、何で有名にな(🐁)ってや(🚼)ろう。御ぎょにするかな(👲)、射(shè(♊) )しゃにする(🏨)かな。やっぱり一(yī )番た(🔰)や(🕞)すい(🚼)御(🕦)ぎ(🥀)ょぐらいにしておこ(❣)う。」
「さあ、何で(💏)有名になって(♍)や(💫)ろう。御ぎょ(🥎)にするか(🤔)な、射(shè )しゃに(🏗)するかな。やっぱり一(🧖)(yī )番(🤝)たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」(🎅)
○ 前(qián )段(duà(👢)n )と(🏯)後(hòu )段(📍)(duàn )と(🍍)は、原文では一(yī )連の孔子の言葉(👈)になつているが(👗)、(💂)内(🎛)容(📱)に(🦀)連絡がない(🍒)ので、定(🚼)(dì(⏭)ng )説に従(🌙)つて二(📢)段(duàn )に(🐭)区分した。
「(✏)詩によって情意を刺(cì )戟(jǐ )し、礼(🐩)に(🈯)よって行(🤐)動に基準を与(🌌)え、楽が(🚓)くに(🚬)よっ(🥚)て生活を完成する。これが修(xiū )徳の道程(chéng )だ。」
○ 友(🍼)(yǒu )人(🛫)と(🙅)いうのは、お(🔩)そ(🤙)らく顔(🅰)囘のことで(✌)あろう。
「(🛶)孔(👾)(kǒng )先生はすばらしい先生だ。博学で何ご(⏲)とにも通じてお出でなの(♐)で、これとい(🚴)う特(🗨)(tè )長が目立(🕶)たず、そのために、却(🔩)(què )っ(💪)て有名(⏯)におなりになること(🏏)がない(🗡)。」
「正面切って道(dào )理(😵)(lǐ(🉑) )を説かれる(🌺)と、誰でもその(🥋)場はな(📫)るほ(🥕)どとう(🏍)な(🐁)ずかざるを得(🏽)(dé(💡) )ない。だが大事(⚫)なのは過を改(🎫)め(🦎)ること(👦)だ(🕴)。やさしく(🕦)婉(🕌)曲に注(zhù(🕍) )意してもらう(💞)と(😙)、誰でも気持(🐸)よ(⤴)くそれに耳を(🍓)傾(qīng )けることが出(chū )来(lái )る。だが(🚞)、大事なのは、その真(zhē(😏)n )意のあるところをよく(🗡)考えて見(🔛)ること(🌶)だ。いい気になって(😠)真(🤟)意を考えて(⛹)見ようともせず、表(🛒)面(miàn )だけ従っ(💲)て過(🐽)を改(gǎ(🥠)i )め(🚛)ようとしない人は、私には全(🎟)く手のつけよう(🦊)が(📈)ない。」
「(📋)熱狂的(de )な(🙄)人は(🎷)正直(zhí )なものだが、その正直(zhí )さがなく(😎)、無(🔪)(wú )知な人(🥛)は律(lǜ )義なものだが、そ(💄)の律儀(yí )さが(🏕)なく、才(📭)能(👯)(néng )のない人は信実なもの(😷)だ(🥟)が、その信実さがな(😍)いとすれば(🗿)、もう(🍄)全く(📍)手(🏫)がつけられ(🔞)ない。」
一一（二一六）(⛓)
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