「たいていは二(🏨)重(chó(⏲)ng )橋(🛶)を(🌭)見(🅱)て、(🙈)それか(🚊)ら銀座に行き(📍)たがっ(🛫)て(🎃)い(🤟)たよう(🏒)でし(🚡)た。」
「いや、そうではあるま(🥇)い。世(shì )の常の心では、(🌬)あ(🤧)あはつけるもので(🌇)はない。わ(📌)しの耳(🤧)には、そのま(🕤)ま仏界(🏧)ぶつかい(🍐)の妙(miào )音みょ(🌜)うおんと(🚗)もきこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、(🌱)あ(💆)のようにつきたいもの(💱)じゃのう。何(🚹)も遠(yuǎn )慮(🤗)(lǜ )えんりょする(🕡)こ(🧚)と(🥒)は(🔮)ない。みんな(🆓)の心得(dé(💼) )にもなることじ(🔷)ゃ。か(🤥)くさ(😕)ず、そな(🛁)たの気(➰)持ちをきかせてはくれまいか(🏳)。」
この妙音をつきだ(⏬)し(🍥)た小僧こそは、実に、後(😁)年の(🌆)森田(🐑)悟(🛃)由ごゆう禅師ぜんじだったそうで(🎌)ある。
「(💮)第五室です。僕ぼくたちで、最初にここ(🖌)を受(⛓)け持つことにし(🐠)たんです。」
「先(🦑)生もそうお感(🅰)じでしたか。」
飯島は、いかにも得意らし(📰)く(🐿)こ(⏭)た(📿)えた(📙)。
大河は、あ(❕)きれたように、その手(🦗)ぶりを見つめて(😊)立っ(🔴)て(🍍)いた。次(cì )郎(❤)は、しかし、(⛓)そ(🎑)れには気づかす、お(👲)なじ(📙)乱暴な調子(zǐ )で、つづけざまに(👘)三(sān )四十も打つと(👕)、(🐡)急にぴたりと手(shǒu )をやす(🎇)め(🏨)た(💫)。そし(🕐)て、半ば笑(📳)い(🛏)な(🍯)がら(🦗)、言(yán )っ(🆔)た。
「最初(chū )の(🛷)朝(cháo )にしては(🎴)、めず(✊)らし(🍻)いことだっ(🖲)た(🕣)ね。時(shí )刻が非常に正(🚣)確だったし(🍰)、それに、打ち方がちっ(📧)と(🐖)も寒そう(🔠)でなかった。」
静(jìng )坐のあとは遥拝(bài )ようはいだ(👳)った。――これは皇(🗿)大(🕉)(dà )神宮こ(🤜)うたいじんぐ(♟)うと皇(📛)居こうきょに対す(🙅)る儀(🕜)礼ぎ(🎄)れいで、そ(🏪)の当(dā(🍾)ng )時は、(🤓)極(🐅)左きょくさ(😖)分子や一部(bù )の(🌙)キリス(🏕)ト教徒以外の全国(🐿)民によって当(dā(🔭)ng )然な国民儀(🐄)礼と認められ、集(🏃)団行事(shì )において(🌁)それを欠く(💭)ことは、国民常(cháng )識に反(🆖)(fǎn )す(😈)るものとさえ考(kǎ(💁)o )え(🎬)られていたので(🌵)ある。
次郎は(🦖)大(dà )河(🎽)の横(héng )顔を(🐹)見つめて、ちょっ(🅱)との間だまりこんでいたが、ふと(🛥)、(🏊)何か(📌)思い(📳)ついたよう(🧟)に、(🐾)
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