○ 泰伯==周の大王(🛺)(たいおう)の長子(🌴)で、仲(zhòng )雍((🌋)ち(👆)ゆうよ(🔕)う)季歴(きれき)の(💮)二弟(dì )が(🔆)あつ(🚊)たが(🕔)、季歴(lì )の子昌(し(👙)よう)がすぐ(🚿)れた人物(👦)だつたので、大(dà )王(wáng )は(👀)位を末(😆)子(zǐ )季歴に譲つ(🎊)て昌に及ぼし(🔏)たいと思(🏿)つた(⛄)。泰(🕶)(tà(🚜)i )伯は父の意志を(🔉)察(🚑)し、弟の(🐧)仲雍と共に国を去つて南方にかく(🍂)れた。それ(🏟)が極め(🌱)て(🛍)隱(yǐn )微(🚾)の間(💧)(jiān )に行(😸)われた(🌚)の(❌)で、人民はその噂(zǔn )さえすること(🚦)が(🛵)な(🚠)かつたのである。昌は後(hòu )の文王、(🖨)そ(🦄)の(🥦)子発(は(😺)つ(📫))が武(wǔ )王(wáng )であ(🆖)る。
二六(二三(🅰)一)
○ 巫(wū )馬(mǎ )期(🈁)==孔子の門(🚣)(mén )人(🔁)(rén )。巫(🚏)馬は姓、期(💊)は字、名は施(し)。
「(㊗)共に学(xué )ぶことの出(chū )来る人(rén )はあろう。し(🍏)かし、そ(⛺)の人(rén )たちが(⛱)共(💉)に道に精(jīng )進(jìn )すること(🌕)の出来る人(👽)であると(🌜)は限(xiàn )らない。共に道に(🎊)精(jīng )進(🙍)するこ(📖)との出来る人(🌈)はあろ(🥒)う(🆚)。しかし、その人たちが、い(🕟)ざという(🆎)時に確(🏼)乎(🦕)た(🐹)る信念に(💠)立って行動を共に(🥠)しうる人であるとは限(xiàn )らない。確(👢)乎たる信(xì(🌰)n )念に立って行動を共にしうる人(ré(💟)n )はあ(🚢)ろう。しか(🍩)し、その人たちが(🕑)、複(🍊)雑な現(✏)実の(🚈)諸問(wè(♟)n )題に当(🎢)面して、なお事(shì )を(💵)誤ら(✝)な(💉)いで共に進みうる人であるとは限らな(👣)い(🐊)。」
○ (👛)こういう言葉(yè )の(🎁)深刻さがわから(⏹)ないと、論語の妙(😁)味はわからない(🥑)。
一〇(⛲)(二一(💎)五)
「君(jun1 )子が行(há(💸)ng )っ(🐬)て住め(🚣)ば、いつまで(👭)も野(☔)蠻(📐)(mán )なこともある(🌼)まい(🍌)。」(🌵)
巫馬(mǎ )期(💸)があとでそのことを(🤬)先(🐻)(xiān )師(shī )に告(gào )げ(🗜)ると、先師(📷)はいわれ(😕)た。――
「寒さに向うと、(➕)松柏(🎛)の常(cháng )盤木(mù )であるこ(🧘)とがよ(🛤)くわ(🥤)か(🕳)る。ふ(🔑)だ(🛤)んはどの木(mù )も一様に青い色(🈵)をしているが(⛺)。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025