「た(♟)だいま駿(jun4 )河守は(🔶)登(dēng )城(🥙)中(😈)であるから(🔜)、自(⛩)(zì )分が代(dài )理として(🦇)これ(📄)を申し渡(dù )す。」(🗒)
寺がある。付近は子供らの(🧒)遊び場処(🕔)で(〰)ある。寺には閻(yá(🤓)n )魔えん(🎽)ま大(dà(🏴) )王の木像(xiàng )が置(zhì )いてある。その(🌊)大王(😓)の(👌)目がぎら(➗)ぎ(🌹)ら光る(🛣)ので、(📉)子(zǐ )供心(🧞)(xīn )にもそれ(🚞)を水晶であると考(kǎ(🛄)o )え、得がたい宝石を欲ほし(📌)さのあ(😕)まり盗(📕)み(🥔)取るつもりで(😔)、昼(zhòu )でも寂し(🤘)いその古(🎛)寺(sì )の内(🧡)へ忍び込(rù )んだ一人ひとりの子供(🚘)がある。木(🍂)像に(Ⓜ)近(jì(🈁)n )よると、子供(gòng )のことで手が届(🔰)かな(🖕)い。閻魔王(wáng )の(😁)膝ひ(👪)ざに上り、短刀(dāo )を抜(bá )いてその(🧀)目をえぐり取り(🚙)、莫大ばくだいな分(💟)捕ぶんど(💝)り品でもした(💒)つもりで、よ(🤰)ろこ(🔠)んで持ち(🕋)帰った。あとに(🕡)なってガラスだ(🍫)と(⏪)知(🚘)れ(💳)た時は(✨)、いまいま(🐫)し(🏫)くな(🌔)って(💏)その大(⌛)(dà(🤺) )王の目を捨ててしま(😚)った(👆)とい(🎿)う。これが(😗)九(🏪)歳に(🖲)しかなら(🌀)な(🚬)い当時の水戸の子(📨)供だ。
よく(🎹)見(jiàn )れば、こ(🌑)の頽廃た(🐈)い(🎌)はいと(🔺)、(🚤)精神の無秩(zhì )序(xù )との中にも、ただただ(👀)その(💃)日その(⛪)日の(🍤)刺激(🛐)を求めて明日あ(🎛)すの(🚵)ことも(🐛)考えずに生(🔑)きて(🚸)いるよ(🎌)うな(🏞)人たちばかりが決し(🎱)て江(jiāng )戸の人ではな(😙)かった(🧙)。相(xiàng )生町のかみさんのように(💛)、婦(📕)人(😨)としての教養もろくろ(🛄)く受ける機会のなかった名もない町人の妻ですら、世の移(yí )り(👠)変(🏠)(biàn )わりを(💠)舞(💇)台の上(shàng )にながめ、(💫)ふとした場面から(📏)時の(🏥)感じを誘(🤟)われると(🍴)、(🙄)人(📣)の泣かないよう(🛌)なことに泣け(🆗)てしかたがないとさえ言っている。うっかり連(liá(🍛)n )中の(🤡)仲間入(🐊)りをして(🤥)芝居見物(wù )に(🛢)は出かけられないと言(🐷)って(🐽)いる。
い(👔)きな(🌿)り浪(làng )士(🔘)はその降(🚟)蔵を帯で縛りあ(🎄)げた。そ(💈)れから言葉をつづけた。
夜、武(🎷)田(tián )たけだ本(bě(🦎)n )陣にあて(🔴)られた片桐の問屋へは、飯田(🔗)方(💠)面か(💥)ら、豊三(💍)郎(✅)が兄の北(💆)原(💇)稲雄と一緒(🍡)に早駕籠かごを急が(🧖)せ(⤴)て来た。その時(shí )、(🐮)浪(làng )士側では横(hé(😅)ng )田(tián )東四(sì )郎と(🔀)藤(🚍)(téng )田ふ(💔)じた小四郎とが応(📎)接に出た。飯(⏯)田藩(fān )として間道の通(tōng )過(guò )を公然と許すことは(🐿)幕府に(👇)対し憚はばかるところがある(🆑)からと言い添えな(👇)が(🎹)ら、北原兄(🔨)弟(dì )は町役人との交渉(🚊)の結果を書面にして(👾)携えて(🈚)来た。その(🈷)書面に(🤭)は左(zuǒ )の三(💂)(sān )つの条件が(🍧)認し(🍈)たた(👰)めてあった。
水(shuǐ(😳) )戸(hù )人の(🛌)持つこの(🖍)たくましい攻(gōng )撃力は敵(🍦)としてその前にあら(🎙)われたすべ(🆖)ての(✒)ものに向(🦌)けられた。か(😂)つて(😐)は横浜(bāng )在(🐌)留の外国(🌛)人(rén )に(🚍)も。井伊大老もしくは安(🆖)藤(téng )老中(zhōng )のような幕(📴)府(🕐)(fǔ(🈵) )当局の大官にも(🚡)。これほ(🏭)ど敵(🛺)を攻撃(🔴)することにかけ(🐇)ては身(shēn )命を(🏑)も賭としてかかる(🥕)よう(🔳)な気(qì )性きしょ(🔚)う(🌃)の人(rén )たち(⬇)が、もしその正反(fǎ(👾)n )対を江戸にある藩(🐟)(fān )主の側に(👬)も、郷(🐒)(xiāng )里なる(😳)水戸城(chéng )の内にも見い(🤶)だしたとしたら(🥠)。
「お前(⛳)はどこの者か。」と(🐮)浪(👎)(làng )士(shì )がきいた(🏣)。
「そりゃ、半(bàn )蔵(🐤)(zāng )。老(😟)人ばかりな(🆚)ら、最初から筑(📏)波(bō )山つく(👕)ばさんには(🛶)立(🎭)て(💯)こもるまい(💺)よ。」
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