二六(二(èr )三一)
(🐲)先(🏌)師のこの(🍣)言葉(yè(🚖) )に関連したことで、(💯)門人の(💻)牢ろうも、こんなことをいった。――
○(🤤) (🚌)前(🛍)段と後(hò(😖)u )段とは、原(yuán )文で(🍱)は一(🚊)連の(🚂)孔子(zǐ )の言(yán )葉になつている(📄)が、内容に連(lián )絡がな(🍫)いので、定(📜)説に(🥊)従つて二段(⭕)に(🍘)区分し(👵)た。
「(🔔)私が何を知(🤲)っ(🥔)ていよう。何(hé )も知っ(🚢)てはいないのだ。だが、もし、田舎(📈)の(🚄)無(📙)知な(☕)人が(📞)私(sī )に(🍽)物(🌝)(wù )をたずねるこ(🧜)とがある(🐅)とし(🔭)て(😵)、それが(🖖)本(🌠)気で誠実(shí )でさえあれば(📳)、私(🌱)は、物(wù )事(🛵)の両(🎞)端(😭)をたたいて徹底的に教えて(😬)や(🗻)りたい(⌚)と(🕤)思う。」
○ 綱==これ(🎑)を(🌼)「網(wǎng )」(👧)の誤りと見て「一網打尽」の意味に解(💿)す(🤒)る説も(🤐)あ(💉)る(📨)。しか(⬛)し、当(dāng )時の魚(yú )獲(🌋)法に、(🏎)大(🛥)綱にたくさんの小(xiǎo )綱を(🐫)つけ(🎙)、(🔰)そ(🔟)の(🔞)先に釣(diào )針をつけ(🈯)て、それを(🥅)水に流(liú )す方法(fǎ )があ(♏)り、そ(♏)れを綱と(🥁)い(🎭)つたというのが正しいよ(🦁)うである。し(🔯)かし、(🌖)いずれにして(🚵)も、本(běn )章(zhāng )の結(🐬)(jié(😉) )局の意味(🍦)(wèi )に変り(👟)はない。
「さあ、何で有名になってやろう。御ぎょにするかな、射(⛅)(shè )し(⏩)ゃにする(🎬)かな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらい(🤸)に(📝)して(🙊)お(🕍)こう。」
「私はまだ色事(shì )を好(hǎo )むほど徳を好む者を見(📀)たこ(🗣)とがない。」
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