彼のため(🍥)に多(duō(😵) )分用(🏄)意されていたであろう午飯を、(😖)彼(bǐ )の帰ったあと(🐝)、(🔄)陽貨(➖)がどんな顔をし(🛤)て、ど(🍏)う(🤝)仕末し(🐋)たかは、孔(🕷)子(🎅)自身(shēn )の関(wān )する(❓)と(👏)ころでは(🤦)なかったの(❗)である。
と(⚪)ころが孔子(🏙)は、あと(🤫)で他の門人たちに仲弓の言(💀)を伝えて、しきり(⚫)に彼を(🦔)ほめた。そして(🔋)再びい(🚠)っ(🔛)た(🈶)。
(小人がつ(🍍)け上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉妬心を起すのも、結(jié )局は自(zì )分だ(👿)け(🚞)がよ(😡)く思(🐇)わ(🎭)れ、自分だけが愛されたいからだ。悪の(🍤)根(❕)元は何とい(♌)っても自分(🌋)を愛し過ぎることに(🍱)ある(🆚)。この根本悪に眼を(📹)覚(🥥)ま(🔭)さ(🧣)せ(😢)な(🧜)い限り、彼等はど(😅)うにも(🍶)なる(🧛)も(📄)のではない。)(⛽)
孟(📭)(mèng )懿子もういし、孝(xiào )を問う、(♍)子(zǐ )曰く、違たがうこと(🐏)な(🤗)かれと(🧐)。樊遅(chí )御(📁)は(🐧)んちぎょたり。子(zǐ )之に告げ(💤)て(🔹)曰く、孟(🛵)孫もうそん、孝を(⏱)我に問う(♒)。我(wǒ )対えて曰く、違う(📤)こと(⛺)無か(💺)れと。樊遅(👪)はんち曰く、(🐚)何の(🆕)謂(🍌)ぞ(📛)やと。子(zǐ )曰く(🏐)、(🚋)生には之に事つかうるに礼を(📦)以てし、死には之を葬るに(💨)礼(lǐ )を以てし、之を祭るに礼(⚡)(lǐ )を(☔)以(yǐ )てすと。
(🥋)門(mén )人た(🕒)ちは、孔子が(🍳)犠(🍘)牲(👲)(shēng )を探す(🙀)ため(😡)に、今日自分(🈚)たちを郊(📟)(jiāo )外に連(liá(🍅)n )れ出したの(🚫)だと思った(🤥)。で彼等は元(🚯)気よく合槌(chuí )をうち出(chū )した。
すると陽(👑)貨は、ここぞとばか(👎)り、三(🤸)の矢を放っ(🍖)た。
(🚣)孔(kǒng )子は踵(zhǒng )を(🆕)かえ(⏰)し(👉)た(🌶)。そし(🍐)て、(📥)赤毛(máo )の牛(niú )を指(zhǐ )さしながら(👟)、(🦀)再(🛍)(zài )び(🙆)いった。
「やはり云えないのか。じゃ(♌)が、わしには解っている(⛲)。」
3 子曰く、唯(wéi )女(🕶)子と小(🚴)人とは(🕠)養い(🕞)難し(❔)と爲す(🏠)。之を近づくれば則ち不孫な(👌)り。之を(🕳)遠(yuǎn )ざ(💞)くれば(🎾)則ち怨むと(陽(✨)貨篇)(👫)
――陽(yáng )貨(🕴)(huò )篇――
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