「うむ。で、お(😳)前は(🏬)どうありたい(🍒)と思(sī )うのじゃ。」
子、魯の大(dà(📼) )師(🦂)(shī )に楽がく(🏞)を語つげて曰(♉)く、楽は其れ知(zhī )る(🏩)べ(🤬)きなり。始(💱)めて作おこすとき翕如きゅうじ(🌬)ょたり(🌤)。之を従はなて(🙄)ば純(🌱)如(🆒)たり。※(「激」の「さん(🏸)ずい」に代(🆓)え(👯)て「白(💃)」、第3水(shuǐ(😔) )準1-88-68)如(rú )き(🍼)ょう(👒)じょ[#ル(🏦)ビ(🌫)の「(🈁)き(♏)ょうじょ」は底本では(🌟)「きよよじょ」](⭐)たり。繹如えきじょたり(🐧)。以て成ると。
(🚐)孔(kǒng )子(zǐ(💩) )はつ(🏟)づけ(👪)た。
孔(kǒng )子は(🔴)そんなこ(🔝)と(🔐)を考(📝)えて、いい機(jī )会(huì )の(🆙)来るのをねらっていた。
4 子曰(😊)(yuē )く(✋)、父母在(いま(🐮))さ(⛏)ば(🌚)遠(🐢)く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方あり(🍜)と。(里仁篇)
「随(🕳)分歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰(😠)るとしよう(🌡)か。」
仲弓は寛(⌚)仁(rén )大度(dù )で、(🍄)も(👑)のにこせつかな(🔉)い、しかも、徳(🤴)行(💦)に秀でた(⛄)高弟(🤮)(dì )の一人なので、(🌘)それがまるで当っていない(💝)とはいえなかった。し(😫)かし(🥙)、そ(⏰)れにし(🤽)ても(🐭)、讃(zàn )めようが少(😶)し(🤦)大(dà )袈裟(🌧)すぎはし(🗣)な(🗽)いか、(🧣)とい(🏥)っ(🤼)た気(📪)分(fèn )は、門人(rén )たち(🦎)の誰の胸(🔓)に(🛁)もあった。
7 (🏏)子(zǐ )曰く、孝な(🈂)る哉閔(🐓)子(zǐ(🍬) )騫(qiān )。人其の父(🦍)母昆(🍽)弟の言を間(👾)せずと。(先進篇)
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