三 くり飯(🔵)(fà(🖍)n )の好きな橘翁さま(🍹)
(👞)当(📷)時は刀鍛冶で妻子(zǐ )つま(🐭)こを(⚫)養うこ(🔈)ともで(🐆)きな(⬛)いような(👳)時で(🙄)あった(🌠)と(💽)いいます(💼)。そ(🦆)れ(🌝)で妻(qī )子を養お(👱)うとするには(😪)、どうしても古(gǔ )刀の「にせも(👋)の(🏞)」(📄)を作るよ(🕹)りほかにその日(🦄)の(🐿)暮らしよ(🚼)うがありません。当(dāng )時、(💚)はぶりの(😻)い(🧥)い刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶は(📖)みな、(🎚)そ(🦇)ういう(💺)「にせ(🥋)もの(💍)」(✋)を作(zuò )っ(🌆)て売って(🍁)いたとい(🍵)います。来助(🏤)老人(rén )はそれ(🚏)ほど刀の道のすたれた(📆)のを悲しみ(🌪)まして、草ぶかいいなか(🏮)に(💩)引(🐂)きこむ気に(👮)も(🕡)なっ(💧)たので(👱)しょう(🎨)。刀鍛冶(yě )としてその(🤵)道に一生(shēng )をささ(🚣)げるため(🏇)には、(🏰)妻(🥩)をも持つまい(⏰)、子を持(chí )つま(🚨)いと(🚅)いう(☔)、そんな決(☝)(jué )心にも至ったのでしょう(🙍)。百姓のくわや(🐷)かま(🍁)を打ち(🏃)ながら、三十(🚝)年もじっとしんぼうしてい(🚙)るよ(📒)う(💌)なこともそこからはじ(💪)ま(🏚)っ(🔫)てきたのでしょう。聞けば聞(👪)く(🤞)ほど、(❇)わ(🦇)た(🚇)しも(🎶)たずねて行(háng )ってみ(🔄)たくなったものですから、そのことを茶丈のむすこ(🎻)に話したところ(🏫)そんならいっしょに行ってあげまし(😽)ょ(💈)うと言って、こころよ(🔔)く(⛷)引(🆓)き受け(㊗)てくれたのです。
近江(jiāng )おうみの刀鍛冶かたな(🤨)かじ(📃)、堀(kū )井(jǐng )来助ほりい(🦂)ら(🔡)いす(👊)け(🏖)老(🍙)人(👪)(rén )は、刀(dā(🖋)o )鍛(🈚)冶のほうの名前(qián )を胤吉たねよしといいました。二十五歳の若(ruò )さで近江の(🤾)膳(shà(✉)n )所ぜぜ藩のお抱か(⏮)か(🈺)え(🍚)に(💙)なったほどの腕き(🌔)きで(🚃)したが(🖊)、(🐛)明(míng )治の世の中になりまし(🉐)てか(🥙)ら一時刀(🥪)の道(🔰)もすたれたもので(🍓)す(🈷)から、琵(pí )琶湖び(🚴)わこのほとり(🗻)の鳥居川村(🐆)と(🐅)りいがわむら(🛋)とい(🚇)うところにかくれて百姓(xì(🌒)ng )の(🤼)くわやかまなどを打っていました(♏)。
桃(táo )について、かつてわたしは次(cì(🤛) )のような(🥕)ことばを書きつ(🏛)けてみ(💧)た(⛄)ことがあります。
「(🔖)どうぞ、(🈲)また来(lá(🕍)i )年もよろ(🔓)しく。」
第四章 教師(shī )はお友だちの中にも
栗(🐱)本先生(🐆)(shēng )は若(ruò )い時(shí )の名(míng )を哲三てつ(📦)さんといい、(🎊)年と(⛹)ってからの(🕕)号(hào )を鋤雲じょ(😕)う(🥜)んとい(💡)いま(👢)した。先生は額も広く、鼻も厚(hò(🧚)u )く、耳や口も大き(🛺)かったものですから、「おばけ栗(👪)本(🧀)」の異(📷)名(📞)をとったく(😓)らいです。それほ(🐔)ど並(💄)なみ(💜)はずれた容貌ようぼうの持主でし(📮)た。もともと本草学ほんぞ(🤓)うがく(🅾)と(🈲)いう学問(〽)の家(🥊)がら(📈)を(🔄)つ(🧝)い(💘)で薬草(📹)のことに(💀)くわしいところから、徳(👱)川幕(🕯)府の製薬(🎈)局につとめた医者の出で(🏕)あ(🔸)りました(♓)が(🧚)、事情があって北海(💭)道のほ(🗃)うへやられ、函館(guǎn )奉行組(🚺)頭はこ(🅰)だてぶぎょ(🌄)うく(⤵)みがし(🥤)らという役(yì )目につき(🎻)ました。先生が頭を(🏮)持ち上げた(🍵)のもそのころ(🐐)からです(⛑)。
桃(🐬)につ(💩)いて、かつてわた(🐂)しは次のようなことばを書き(🤟)つけてみたこと(🚘)が(🖇)ありま(⏬)す(😋)。
橘(🤖)(jú )翁(📅)き(⛩)つおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時(🍹)の役(yì )に(🚝)も立っ(👕)て(✊)、町へ集まって来(😆)た(🔋)博労が帰(🐋)りがけに、よく姉(📐)の家へ立(📎)ち(💧)寄り、い(🔆)く袋と(😀)なく(🌮)高瀬の薬(yào )を求めて(🔸)行(😌)くと言(yán )います(🔠)。聞いてみ(🕵)れば、博労はひ(🌵)いている馬に高(🏫)瀬(💿)(lài )の(🉑)薬を添(📎)(tiān )え、それを木曾駒(🧙)きそご(🤫)まの(🤾)証(📱)(zhèng )拠(🧡)として、(🚯)ほ(🆕)かの買い手へ売り渡す時に用い(🎍)るとか。一度(🌂)ひろ(🆕)まった薬(🚰)はどんなところで、どん(😒)なふう(🐼)の木曾みやげ(🚽)になるものとも知れません。これには橘翁さまも草葉(🚜)のかげで、にが(📟)笑い(🍛)し(🔖)て(🏻)い(📯)ら(🍝)れることでしょうか。
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