(🏸)先師(🔔)は、誰か(🏐)といっしょに歌を(🤯)うたわれる場合(hé )、相(🔰)(xiàng )手が(🕟)す(😬)ぐれた歌い手(🛶)だと(💓)、必ずその相(📊)手にくりかえし歌わせてから、(🍲)合唱(🔹)さ(⬛)れ(⚡)た。
「(🐭)恭(gōng )敬なのはよいが、それ(👒)が礼(lǐ )にかなわ(🏹)ないと窮屈(qū )になる(🕣)。慎重なのはよいが、(🍷)そ(👰)れが礼(🕜)にかな(😎)わ(👑)ないと臆病になる(🏽)。勇(🐾)(yǒng )敢(👜)なのはよいが、それ(🍘)が礼にかなわない(🛑)と、不逞になる。剛(gāng )直なのはよいが(🕗)、それが礼に(🕉)かなわ(🖇)ないと苛(kē )酷にな(🙀)る。」
顔渕(yuā(🐆)n )がた(🍌)め息をつきながら(🔖)讃(zàn )歎(tà(🌚)n )していった。――
三七(一八(bā )四)
○(⚓) こ(🌫)の一章(🔻)は、一(yī )般(😎)の個人に対する戒めと解するよりも、為政(zhèng )家に対する戒(🕸)めと解(jiě )する(🅾)方(🍴)が(🏔)適当だと思(⬆)つた(🚔)ので、思(sī )い切(qiē )つて右のように訳(🥌)し(🌴)た。国(guó )民生活の貧困(🧕)と苛察な(🤰)政治と(🍗)は(😈)、古(🌖)(gǔ )来秩(🙊)序破壊の(🈶)最大の原因な(😶)の(🧟)である。
「流転(zhuǎn )の相すがたはこ(🚆)の(🐕)通り(🕡)だ。昼となく夜となく流れて(🚣)や(🔄)ま(🧛)な(🍏)い。」
二((✋)二(🚍)(èr )〇七(🚉))
○ こ(🌂)んな(🔜)有名な言葉(yè(🌙) )は、「三(sān )軍(🖖)も(😠)帥を(🔶)奪う(🏵)べし、(🍓)匹(pǐ )夫(🈺)(fū(💟) )も志(📼)を(📣)奪うべか(🗨)ら(🌅)ず」とい(🚻)う文語(yǔ )体の直訳があれば(🎇)充(🤪)分か(🔓)も知れない。
「典籍の研究は、(🐸)私(🎄)も(🚥)人な(💺)みに出来ると思(sī )う。しかし、君子の行を(📽)実践す(🤚)る(⛽)こと(🚂)は、まだなかな(🅰)かだ(🛢)。」
「苗には(🚋)なつて(😬)も、(⛳)花が咲(xiào )かないものがある。花(😻)は咲いても実(shí )を(👌)結ば(📡)ないものが(🎉)ある。」(📡)
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