かれは(🍆)、(🔏)む(🦉)ろん、その(😅)こと(🐬)に気(qì )がついていた。しかし(🚍)、べつ(📗)に気をく(🌟)さらしては(📣)いなかった。毎回(huí )開塾の当初(🍸)はそう(🌤)だ(🆑)っ(🦍)たし、時刻どおりに板木(mù )が鳴ることさえ(💚)珍め(⌛)ずらしかったので、(📌)今朝の(🎢)板(bǎn )木当(dāng )番の(😠)正(zhèng )確さだけで(💅)も上(🚇)できだぐ(🥝)らいに思って(🥡)いたのである。
(🚢)それから(🛁)、(🏃)朝(cháo )倉先(😔)生(shēng )は(😣)、何かおかし(🆑)そうにひとりで笑(xiào )ってい(🆖)たが、
(飯島(🤹)のよう(💌)な人間はとうて(🔔)い(🍜)救え(🏨)ない(🗾)。それにくらべる(🕖)と、(✌)田川大作のほ(🔨)うはまだ見込み(😙)こみがある。)(🎂)
(🔒)先(🍄)生は、次(cì )郎(👳)の(💸)顔を見(👒)ると、手帳をひらいたまま、(🎥)たずねた。
「選挙なんて(📶)そんな(♉)ものら(🥎)し(😧)いよ。どこ(🐢)でもたいていは(🦒)心臓の強(🚸)いの(🌾)が勝っている(🤧)ん(🕤)だ。」(🚇)
「私に言わせると、それは、君ら(㊗)に、ほん(🏖)とうの(👐)意(yì )味で(🏝)自分(🐜)を(🍮)たいせつにする心(xīn )が(🦇)ないからなのだ。言い(🐨)かえる(🛎)と(🗜)、君らには、自(zì )分で(😭)自分(fèn )をたい(📔)せつにする自(zì )主性(xìng )というものがまるでない。さらに(⚡)言(yán )い(✉)かえると、君らは多数(shù )をた(⚽)のみ(🏙)、多数(♎)のかげにかくれて(🚊)、何よりもたい(🕛)せつな(🖍)自(🍪)分(🔤)(fèn )の良心を眠(miá(🌵)n )らせる(⚡)ことに平気(📴)な人間なのだ。私(👮)は、(✴)現(xiàn )在(zài )の日本人の大(dà )多数が(😈)も(💥)って(🍦)いる最(zuì )大の弱点(diǎn )を、君らの今(🌦)朝(🔥)の起床(chuáng )の様子でまざまざと見せつ(🍶)けられた(🤐)よう(🦊)な気がして、全(quá(📠)n )く、暗然あん(📸)ぜんとなら(🦁)ざるを得なかったのだ。――」(😏)
(⛑)大河は(🔠)、それでも同(🚆)(tóng )じ調(🧓)子で打ちつづけな(📧)がら、(📘)
「第五室は(🆕)、管理部(🏝)として全体の責(🌲)任を(🛤)負っているん(😇)だ(⌛)からね(☔)。僕、一まわり(🌜)し(🎀)て、(⛳)様(♍)子を見て来る(🥐)よ。」
「そう(😃)なればいいんです(➕)が、実際は、(🆕)やはり、なるだけお(⛷)そく(💠)と(🥚)いうことにな(🐒)りそう(🗞)に(🏠)思うん(😌)で(🍯)す。」
かれは、そ(⬆)の(🛒)つめたい空(🆖)気の針をなぎ(🏸)払(🛹)はらうように、ばたば(🚆)たと部(⛪)屋中に(✝)はたきをか(🐔)けはじめた。
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