一一(二一(🍷)(yī )六)
三(😞)七(一(yī )八(bā )四)
先(🍇)師のこ(🤬)の言葉(📵)に関(⬜)(wā(🍷)n )連(lián )し(😂)たことで、門人の(🕴)牢(láo )ろうも(🦑)、こんなことをいっ(🦋)た(🎺)。―(🕹)―
「詩によ(⛑)って情(qíng )意を刺(🍦)(cì )戟し、礼に(📨)よって行(🎥)動(dòng )に基準(zhǔn )を(🛵)与え、(🥥)楽(🐓)がくに(🦖)よ(🖕)っ(🎹)て生活(🚊)を完成する(🐸)。これが修徳の道(🌠)程(chéng )だ。」
(💚)先(xiā(🚋)n )師はこれ(🎂)を聞か(🧒)れ、門(mé(❌)n )人(👆)(ré(📑)n )たちにた(🚦)わむ(🅰)れて(🎋)い(🏦)われた。―(🐐)―
一二((🌒)二(èr )一七)
「由ゆ(🚵)うよ、お前のこしらえ(Ⓜ)事(🔤)も、今にはじまったこ(🐯)とで(🌾)はないが(🛌)、困(📍)っ(✌)た(⏩)ものだ。臣下(xià )の(🔫)ない者(😠)があるように見せかけて、いったい(👰)だれをだまそ(🛷)うとする(⛲)のだ。天(🥋)を欺こう(🚸)とで(🛃)もいうの(💠)か。それに第(🈵)一、私は、臣(😚)下の手で葬(zàng )って(🐤)も(🤭)ら(⚫)うよ(😪)り、(🕥)むしろ(⏳)二三(sān )人の門人の手(🈁)で葬っ(🎶)て(⏬)もらいたいと思(🤔)って(🤤)いるのだ。堂(🍼)々たる葬儀をしても(🧦)らわなくても(🐲)、まさか道ば(🍣)たで(🌛)の(🌒)たれ死したこ(♊)とにもなるま(🌵)い(🌌)ではないか。」
○ こういう言葉(yè )の深(shēn )刻さがわか(🙃)ら(🔺)ないと、論語の(👰)妙味はわか(🔺)らない。
○ この章は、(😘)いい音楽が今は(🍠)きかれな(🆑)いという孔子(zǐ )のなげ(✊)きでもあろうか。――諸(☝)説は(🔚)紛々としている。
三三(🍤)(一(yī(🏯) )八○(😜))
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