大河(🌾)は、それでも同じ調(📰)(diào )子で打ちつづ(⛱)けなが(🈴)ら(🐈)、
ま(💰)っさきにかれ(🐐)の(🤫)目(🏥)(mù )についたのは、田川(chuā(😗)n )だった(🔄)。田川はい(🏩)やに胸(xiō(🌺)ng )を張(zhā(🌪)ng )り、軍隊流の不(🌓)動の姿(🏈)(zī )勢でし(👛)ゃちこ(🌳)ばっていた。そし(🕔)て(🥕)、次郎が肩かたから力(🕔)をぬかせようと、どんなに骨(gǔ(🏚) )をお(🧕)っても、なかなかそうはならなかった。これに反し(🎧)て、(🌩)飯島(🔗)は最(zuì )初(🕹)から、ご(🐨)く器用(yòng )に正しい姿勢を(🗜)とっ(📤)ていた(🈷)。も(🕧)しかれ(✨)が、おりおりうす(💈)目をあ(🎡)けて朝(cháo )倉先生の顔をのぞくようなこ(🕓)と(🏳)さえしな(🏊)かったら、(🔀)かれの静坐は、塾生の中(🥈)でも、最(zuì )もすぐれた部類に(🧢)属していたのかもしれなかった(🥛)のであ(🎵)る(🍟)。
飯島の足音(🕣)がき(🙊)こ(🕵)えなくなると、小(xiǎo )便所(🗒)の掃(😿)除(🖍)をして(🏃)いた四(🛑)人が(🕝)、(✡)かわ(🤸)るがわる言った(🖖)。
かれらの(⛸)大多数(⛩)は、ま(⛑)だ(🛍)むろん(💟)、人(rén )間生活にとっての自由の価値(zhí(🐈) )や、その(🦊)きびしさについて(🈸)、ほんとう(➿)に目(🐥)(mù )を(🌳)覚(jiào )さま(🤢)していたわけではなく、友(yǒ(🌩)u )愛塾というところは(🌴)一風(🙍)変(🍀)わった指導(🏺)をやると(🕰)こ(🚦)ろだぐらいにし(🐦)か(🏦)考えていなかった(👸)。しか(🔒)し、それにし(🍝)ても(🍿)、そうした言葉(yè )が、し(⛲)だ(😝)い(🧛)にかれら(🚰)の間に(🔀)とりか(🎅)わされるようにな(⬇)ったというこ(🥊)とは(📲)、たしかに一(yī(💮) )つの進(🚌)歩(🤔)で(🐝)あり、混(😬)乱と無(wú )秩序むちつじょの中で、不十分(🤢)ながらも、何か自主的(😷)創(🌧)造(🍏)的(🤥)な活動が始(shǐ )まっている証拠しょう(⚓)こにはちがいなかったので(🏎)あ(🤗)る。
次郎(láng )は(🎩)近(jìn )づいて(🍹)行(háng )っ(🦇)て声(shēng )をか(🔱)けた。
事(shì )務所にそなえつけてあった何(hé )枚かの東京(🚢)地図は、(🕗)すでに二三(🚝)目前(qiá(🐍)n )から各室で引っ(🙈)ぱ(😉)り(⛅)だ(🤵)こだった。土(tǔ(🍦) )曜日の(💣)晩(wǎn )には、炊事部(⏳)すいじぶはみんなの弁(🚇)当の献立こん(🛒)だてをするのに(🌽)忙しかった。次郎が道順の相(🔀)(xiàng )談のために、各室(🗣)に(🖌)引っぱりこま(🥂)れたこと(🍃)は(🗝)いうまでもない。そし(✖)て(🕋)、いよい(📇)よ日曜の(🐛)朝食がす(🤩)むと(🙂)、二十分とはたたな(🌔)いうち(📈)に(🌽)、塾内はも(😋)の(🔞)音一つし(🔨)ないほど(🏡)、し(👪)んか(🏾)んとなってしまったのである。
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