二(🚎)(èr )二(二二七)
「(🤾)修(xiū )行(🛬)というも(🥣)のは、たとえば山(⛎)を築(zhù )くよう(💑)なも(🔐)のだ。あと(🥦)一簣もっこという(🐄)ところ(💬)で挫折(💇)しても、(👗)目(mù )的の山にはならない。そし(💦)てその罪(zuì )は自(⛹)分に(⛩)ある。ま(🎣)た、たとえば地ならし(🌚)をす(🥅)るよう(🔬)なものだ。一簣(💼)もっこ(🏞)でも(🤫)そ(🤖)こ(🏨)に(🎷)あけ(🎤)たら、それ(🤘)だ(📄)け仕(shì )事(🔛)(shì )が(🍆)はかどった(🏋)こ(📸)とになる。そしてそれ(🙆)は自分が進ん(⏩)だ(🐘)の(🅾)だ。」
「三年も(💢)学問をして、俸祿に野心(🆖)のない人(🎱)(rén )は得がた(🖋)い(🕳)人(🉐)(rén )物(wù )だ。」(😋)
「社(shè )会秩序(xù(🔝) )の破壊は、(🛎)勇を好(hǎo )んで貧(pín )に苦しむ者(zhě(🌾) )によっ(🥔)て(😤)ひき起(😸)されがちなものである。し(❎)かし(😶)また、(👞)道(dào )にはずれた人(🧒)を(🗿)憎(zēng )み過ぎること(🤢)によ(😁)ってひ(🅰)き起されること(😓)も、忘れてはならない。」
「それだけと仰し(♏)ゃいますが(🔈)、その(🏵)それだけが私たち門人(rén )には出(🐨)来ないことでございます。」
「後輩(bè(♏)i )をばかにしてはならない。彼等(🔈)(děng )の将(jiā(👹)ng )来がわれわれの(🤒)現在(zài )に及ばないと誰(shuí )が(➖)い(🍕)い得よ(🍋)う。だ(🍣)が、四(sì )十歳(💨)(suì )にも五十歳(☔)にもなって(👾)注目をひくに(🏡)足りないよ(🔎)うでは、おそ(🎵)るるに足(zú )り(🔰)ない。」
○ 政治家(🧖)の態度、顔(🔗)色(👄)、言語というものは、(🔀)いつ(🌾)の時代でも共(🏾)通の弊があ(🗨)る(👩)ものらしい。
先(🛅)師は、誰かとい(🤳)っしょに(🚸)歌(gē(💜) )を(💗)うたわれる場合(🎏)(hé )、相(🔖)手がす(🛶)ぐ(🌁)れた歌(gē )い手だと、必(🧑)ずその相手(🐎)にくりかえし歌わせ(🔗)てから、合唱(⛑)された(🔯)。
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