バラエティ番組《えろ 画像 処理》2行目ライン
えろ 画像 処理あらすじ
その場はそれ(🏜)で済ん(🗼)だ。し(😽)か(🤚)し仲(💣)(zhò(📚)ng )弓(🌨)に対する蔭(🦏)(yīn )口はや(🔻)はり絶え(🔇)なかった(👳)。いうことがなくなる(🏵)と(🕓)、(🛒)結(jié )局彼(🦖)(bǐ )の身分がどうの、父の(✒)素(🔼)行(háng )がど(🐕)うのという話になって行った(🐐)。むろん(💏)、そ(🛃)んな話は、今に始(🚻)ま(🧀)ったこ(🎫)とでは(⛪)なかった。実を(🚬)いうと、(🍽)孔子(🤾)が仲弓を特に称(chēng )揚し出し(⏫)たのも、その人(🍋)物が(💗)実際優(🛰)れていたか(🤜)ら(🏊)で(🍗)はあったが(🌾)、(❤)何とかし(📇)て門人(⌚)たちに彼の真(💳)価を(🍻)知らせ、(🧕)彼(👲)の身(💒)分(fèn )や(🛋)父に関(wān )する噂を(🥠)話(🛶)(huà )題にさ(😿)せないようにしたい(👮)ため(😥)であ(💚)った。ところが、結果(👣)はか(📢)えって反対(👹)(duì )の(🦎)方(🦗)に向い(🕉)て行った(😢)。孔子(zǐ )が彼を(🏎)讃めれば讃(🎞)めるほど(📕)、彼の(♈)身(🌧)分(fèn )の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種(👧)になる(🎎)のだった。
「６父(🏠)の在世中は、子の人(🙆)物(wù )を(🕯)その志に(🕡)よって判断され、(🤷)父(fù )が死ん(🀄)だらその行動(dòng )によって(🚤)判断(duàn )される。なぜな(🎁)ら(👄)、(🌧)前(🤲)の(🎎)場合は子の行動(dòng )は(🏮)父の節(jiē )制に服すべきで(😀)あり、後の場合(👱)は本人の自由であるか(♋)ら(⏺)だ。し(🎞)かし(🎒)、後の(💮)場(🧣)合(hé )でも、みだりに父(🆎)の仕(🌊)来(lái )りを改むべきではない。父(fù(🤮) )に対(🙎)す(✋)る思慕(mù )哀(🏒)惜の情が深ければ、改(🈵)むるに忍びな(🕖)い(🚾)のが自然だ。三(sān )年父(fù )の仕(💛)来(🎒)り(🏳)を改め(👝)ないで、ひた(🐩)すら(🔪)に(🔍)喪に服する者(zhě(👨) )にして、はじ(🚾)めて(🆙)真(zhē(🐄)n )の孝子と(🍢)云(yú(🌮)n )える。」
「たしか(🚳)にそうかな。」(🥂)
孔子は、少(📞)し調(diào )子(zǐ )を(👧)柔らげて(❕)云った。
「仲弓もこのごろは仁者(zhě )の(🅾)列にはいっ(🈸)たか知(👐)らないが、残(🚸)念(nià(🚛)n )なこと(🛬)には弁舌(shé(👈) )の(🔰)才がない。」(🔫)
彼(😛)は、(🌩)そう答(dá(🔹) )えておいて、これまで門人た(🧥)ちが(👰)孝(🙆)道について訊(xùn )ねた時(shí )の孔子の教(🏓)えを(🕳)、彼の記(🍧)(jì )憶の中から(🗞)さ(🕺)がして見(jiàn )た(⏳)。先ず思い出され(🥊)た(🍟)のは、孟(mèng )懿子の(🎷)息子(✳)の(🔭)孟武伯(🔁)の問に対(duì )する答えであった。
「お前もそ(💨)のこ(⤴)とを(🧛)聞いてい(🔖)るのか(😈)。」
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