漫画《極楽 シゴキ まくら れる 手コキ 射精 26 人 4 時間》2行目ライン
極楽 シゴキ まくら れる 手コキ 射精 26 人 4 時間あらすじ
「(😟)先生、僕(pú )、申(🕐)しわ(⛷)けない(🏟)こと(🕍)をして(👮)し(😌)まいました。」
と、敏子はちょっと考えて、
「一心橋を渡ら(⬇)ないで帰ること(🍫)にするわ。少し(🔁)まわり(🔥)道をすればい(🤛)いんだ(🍎)から。」
「どこから見てい(🍎)たの？」
(❕)馬田のあざけるよ(🐃)うな笑(xiào )い(🔇)を肯(kěn )定す(🏋)るように、す(Ⓜ)ぐ誰(🛐)(shuí(☔) )かが言(yá(🔼)n )っ(🗝)た。
「そり(👜)ゃあ、事(🍀)をあ(🥦)ら立(lì )てれば、いくらでも手(shǒu )は(🈺)あると思(🕌)うの。だ(⛱)けど、同じ村(🏛)(cūn )に(🍢)住(🚜)んでいては、そう(🦊)もいか(🔁)ない(😄)し(💮)、……」(🏌)
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A と言い、顔(🕯)を(😄)そ(🕖)むけて立(🤶)ち(🦖)、お(🖍)勝手へ行って水で顔を洗いながら(🛰)、
A (📅)い(📛)まごろはあの(💅)屋根のし(💠)たで、(🔖)寝床(👁)にも(🕧)ぐりこ(🎁)み(🚐)な(💉)がらゆっく(🐮)りホープをくゆらしているにちが(🎃)いない。そうだ。ホー(🌻)プを吸うのだ。金のないわ(🐓)け(🍜)は(🆗)ない(🎡)。それでも(🏞)屋賃を払わな(✝)いのである。はじめからいけなかった。黄(🏈)昏たそがれ(🍤)に、木下と名乗って僕の家へやって来たのであるが、玄関のたた(🤸)きにつっ(🤴)たった(💠)ま(⬛)ま、書道を教えている、お宅(📋)の(🎉)借(📹)家に住まわせ(🔆)ていた(😷)だ(🌠)きたい、というよ(🌸)うなそれだけの意味(🔏)のことを妙にひと(🚘)なつこ(💭)く(🧔)搦からんで来(🆔)るような口調で言った。痩(🐢)せていて(📪)背の(😅)きわめてひく(🔙)い、細(🐞)面の青(🍖)年で(😡)あった。肩から袖口にかけての(💣)折目がきちん(💖)と(💉)立(🤣)っているま(🍲)新しい久留米絣くる(🦏)めが(♑)すりの袷あわせを着(🎿)て(💏)いた(🍮)のである(✌)。たしかに青(📆)年に見(🛩)えた。あと(🕳)で知っ(💭)たが、四十二歳だという。僕より(😉)十も年う(💍)え(🔬)である。そう言えば、あ(🏰)の男の口(🌲)のまわ(🌄)りや眼のしたに、たるんだ皺しわがたく(🍦)さんあって、青年では(🔹)なさそうにも見える(🤽)ので(💀)ある(💛)が、それでも、四十(🍈)二(🍹)歳は嘘(📞)う(🐸)そであろうと思う。いや、それくら(🎂)いの嘘は、(🔽)あ(🍇)の男にしては(🎮)何も珍(⏭)ら(🚇)しくないのである。はじめ(👵)僕(💝)の家へ(🍇)来(✝)た(🚞)ときから、(⛩)も(🙁)うすでに大嘘を(😎)吐つ(👒)い(⛩)ている。僕は彼の申し出にたいし(💷)て、お気に(💺)いったな(🕟)らば(🍮)、(😿)と(🥙)答(🌌)えた。僕は、店子(🤘)の(🏦)身元につ(〰)いてこれまで(🏥)、あ(🧥)ま(💙)り深い(☔)詮索せんさくをしなかった。失礼なことだと思(⛏)って(🤧)いる。敷金のこ(🤩)とについ(🍪)て彼は(⬅)こんなことを言っ(🛋)た。
A 一度は(🔦)何でも、寶塚で菊五郎の(😼)道成寺を見た歸(🈳)り(📧)途(🚵)の、滿員(🏧)の電(🛁)車の(📱)中だった［＃(🎆)「だっ(🤒)た」(🌏)は(🥕)ママ］。車臺(🎛)の中(🛂)央(🎡)の吊(♓)り革にぶら下つてゐると、(💂)何處か(⏳)でシヤアシヤア(🍣)と放尿(💺)する音が聞える。そのうちに足もとへ水が流(🦅)れて來る。變だ(🌮)なと思ふと、眞つ黒な人ごみの、ぎつしり詰つた二三(🔄)人の(♐)頭(🔖)越(🔹)しに、一人の女親が(🌹)三(🏧)つ(🎠)四つの幼(🐟)兒を抱いて(😰)蹲踞まつてゐるの(🐹)が眼に留(🔸)まつた。此の女親の(🌞)不作法(💟)は素(🕕)より論(😻)外(🥘)であるとして、私の不(🍔)思議に思つたのは、(🖲)此(🎈)れを見(🍲)てゐる車掌もお客も、別に(⚾)咎め立(🌶)てをしないばかりか、不愉快な顏つきをする(♌)ので(🥂)も(🏺)ない。何し(🐔)ろ立錐の餘(🥍)地もない(🥓)中で(🏻)、蹲踞ま(😄)つ(🏪)てゐるのさへが不(🤮)都合(🆔)であるの(🦌)に、近所の人は(😽)シヤアシヤ(🏎)ア(🏄)の飛(🌟)ばツ散りぐ(⛳)らゐ受けるだらうが(🥜)、(🥒)誰も平氣(📦)で、全く無感覺(🎎)な(🕸)樣子をして(🍧)ゐる。寶(🚗)塚のお客が斯う云ふ人種の集(🖱)まりだとすると(🛏)、菊五(🙆)郎がイ(💬)ヤ氣(👌)を起しても(🛳)尤も至極と(💬)云ふべきであ(🎦)る。
A 私(😿)には外泊(🔓)の弱(🎹)味がある。怒る事が出来な(🦀)かった。
A (👠)浦島は亀の驚くべき饒舌に閉口し切(🗒)つてゐたが、し(📻)かし、そ(🍲)の(🤺)最後の一(🌽)言に、ふ(🏙)と(🧡)心をひかれた。
A昔(♊)、徳田(🔸)秋(😏)声とくだしゅうせい老(🆚)人(👭)が私にいった(😲)ことがあ(👻)った、「(🌛)紅葉山人(🎪)こ(🔤)うようさ(🌨)んじんが生(🛵)きていたら(💉)、君はさぞ(👡)紅葉(🐐)さんに可(🈴)愛がられたことだ(🚥)ろうな」(😱)と(🧤)。紅葉(🥚)山(🤟)人の亡(🌂)くなったのは明治三十六年で、私の数え(👠)年十(🔹)八歳の時であるが、私(👲)が物(👏)を書き始(⛸)め(🚁)たのはそれから約(🍷)七年後、明治(🧠)四十三年(👮)であるから、山人があんなに早死(🎴)にをしなかったら(📀)、恐らく私は山人の門を(🤹)叩たたき、一度は弟(⛄)子で(🖋)し入(📴)りをして(🥇)いただろうと思う。しかし私は、果して秋声(🏻)老(🆘)人の(🗽)い(🐏)うよ(😃)うに山人に可愛がられたかど(⛅)うかは疑問で(🛠)ある(👓)。山人(✡)も私(😜)も東京の下町ッ児であるから(🐛)、話のウマは合うであ(🔮)ろうが、(🐶)また(⛅)お互(💑)に(🚕)江(😖)戸人に共通な(🖕)弱点(🌳)や短所を(🧚)持っているの(🐾)で、(🌼)随分容(⛺)赦なく腹の底(📍)を(🔑)見透(📊)かされて辛(🖤)辣し(✅)んら(🐄)つな痛罵つうばなど(🛏)を浴び(🍼)せら(🏆)れたに違い(🚐)あるま(🕛)い(🎥)。それに私は山人の(🍣)よう(📎)に生き一本な(✍)江戸ッ児を以て終(🅱)始する人(🧕)間では(⛹)ない。江(🏐)戸ッ児で(🔴)あり(🌈)なが(🐶)ら(🛂)、多分に反江戸(👹)的なと(👟)ころも(🎞)あるか(🍛)ら、しまいには山人(🏖)の(🚻)御機嫌を損(🧤)じて破門されるか、自分(🚏)の方(✉)から追ん出て行くか(😍)した(📓)だろうと思(👦)う。秋声(🌮)老人は、「僕(🚗)は実は紅葉よりも露(🌈)伴ろはんを尊(📐)敬していたの(🙁)だ(😐)が、露伴が恐ろしかったので紅葉(👻)の門に(🏢)這入はいっ(🎹)たのだ(😽)」といってい(👣)たが、同じ紅葉門下でも、そ(🎥)の点鏡花(🔴)きょうかは秋声と全く違う(😈)。この人(🙃)は心の(🌲)底から紅葉を崇拝してい(😰)た。紅葉(🎊)の(🎇)死後も毎朝顔(🖥)を(😫)洗(🏍)って飯(🐟)を食う前に、必ず旧(🍒)師の写真の前に(♿)跪ひざまず(👠)いて礼拝することを怠らなかった。つ(🤘)まり「婦系図おんなけいず」(🏆)の中(🏂)に出(💝)て(🕷)来る(📃)真砂(🗨)町まさごち(🎶)ょうの先生(👓)、あのモ(🌈)デルが紅葉山(💇)人なのである。或(🚴)る時秋声老人が「(💣)紅葉なんて(🔲)そんなに偉い作(🚔)家ではない」(🐄)と(📱)いう(🔂)と、座(😿)にあった鏡(🤫)花が(🏖)憤然として秋声を擲なぐり(🐿)つけたという話を、(🔙)その場(🐇)に居(🐡)合わ(🗄)せた元の改(🏪)造社(🖊)長(✂)山本実(🍊)彦やまもと(🐠)さねひこ(🙌)から聞いたことがあるが、なるほど鏡花ならそのくら(⏬)いなこと(🌅)は(😦)し(🎄)か(🕘)ねない。私なんか(🌁)ももし紅葉の門下(😘)だったら、必ず鏡花から一本食わさ(♍)れていたであ(🕒)ろう。鏡花と(🐩)私では年齢の差異もあるけれど(😹)も、ああいう昔気質かたぎの作(🈳)家はもう二度と出(😪)て(⚫)来(⛸)ること(🐚)はあるま(🌸)い。明治時(🎍)代には「紅露」(🌻)といわ(⛅)れて、紅葉と(📔)露(🐏)伴とが二(😭)大作(📵)家として拮抗(🐓)きっこうしていた(💤)が、師匠思いの(🏖)鏡花は、(🍖)そんな関係から(🥎)露伴には(🌾)妙な(🈶)敵(🈺)意を(🕋)感じ(🧦)て(🥑)いたらしい。いつぞ(🤔)や私(🤷)が露(⛔)伴(😒)の話を持ち出すと(🍩)、「あの豪傑ぶった男」とか何とか、言葉は(🏟)忘れた(⚓)がそん(🦖)な意味(🌳)の語(🔪)を洩もらしていたので(🔷)、鏡花の師匠びい(⛹)きもここに至っていたのか、と思(⏩)ったこ(🚚)とがあった。
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