「もし(🥛)そうだと(Ⓜ)すれば、それが君(jun1 )の邪(xié )心というものじ(💸)ゃ。君の(🥐)心の中で(😠)は、この孔丘という(⛳)人間が、い(🥤)つも対(🎥)立的なものに(🤦)な(🏴)っている(🤮)。君(jun1 )は、はっき(🔌)り意(yì )識(📴)してい(🔶)ないかも知(📪)れないが、君(😭)(jun1 )の奏楽(lè )にとっ(🚿)て、(🏋)わし(🏂)の存(💆)在は一つの大(🎙)きな(🔝)障碍(ài )なのじゃ。君の心(xīn )はそ(🗳)のため(🈲)に分裂する。従(🌲)って、君は完全に君の音楽に浸りきることが出(chū )来ない(🆓)。そこに君(jun1 )の失(shī )敗の(🥜)原(yuán )因があ(✅)る。そう(🔊)は思わないかの?」
3 子(😰)(zǐ )夏、孝を問(😋)(wèn )う。子曰(yuē )く、(🕧)色(sè )難(👑)し(📭)。事(shì )有ると(🥉)きは弟子其の労(láo )に服(🐂)し、酒食(🏞)有(💼)るときは先(xiān )生に饌(💿)す(Ⓜ)。曾(🥣)て(⛅)是を以て孝(xiào )と爲すかと。(爲政篇(📄))(🌀)
「えら(😙)く考え(✴)こんで[#「考えこんで(⛑)」は(🍲)底本(bě(🍪)n )では「(💈)考えこん」]い(🈂)る(🤫)よ(🤬)う(🌼)じゃな。」
孔(🌓)子(🐥)は楽長を座(zuò(📰) )につかせると、少(⛴)し(🏠)居(🎿)ずまいをく(🤾)ずして云(♌)った。
と答えた。仲弓(gōng )は、孔子がこの言(yán )葉(🧙)(yè )によって、彼に「敬慎」(💥)と(🧙)「寛恕(👢)」の二徳を(⏭)教えた(📟)も(👕)のと解して(🚤)、
「多分(fèn )私の方にお越(🙉)しであろう(🤫)と存じまし(🕺)て、急(⚾)いで帰って来たところです。ほんの(🤾)一(yī(🌯) )寸おくれまして、申(🏙)しわけあ(🏳)り(🗳)ま(🏋)せん。」
7 (🔐)子曰く、(💉)君子(💅)は(❌)人の美を(🔕)成し(🐘)、(💽)人の惡を成(chéng )さず(🗣)、(🐌)小(xiǎo )人は是(shì )に反(🙇)すと。(顔淵篇)
「仲弓には人(🔖)君の(⏩)風(fēng )がある(🛅)。南面し(🐒)て(🕶)天下(😿)(xià )を治め(🚍)ること(🧣)が出(chū )来よう(🌬)。」
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