「そういう(⏰)祷り(📴)なら、私はも(😼)う久し(⏲)い(🔆)間祷ってい(😨)る(⬜)のだ。」
一三(sān )(二(🤹)一八(🚀))
「堯帝(🔋)の君徳は何と(⏪)大(dà )きく(📁)、何(hé )と荘(zhuāng )厳なことであろう。世(㊙)に真に偉大なものは天の(🤾)みであるが、ひとり堯帝は天(tiān )とそ(📋)の偉(wěi )大さを共にして(😲)いる。その(🕧)徳の(⛄)広大無辺(🛐)さは何と形容(róng )してよい(♒)かわからない(🏵)。人(ré(🔕)n )はた(🛐)だその功業(yè )の荘(🛸)厳(🔄)さと文物(wù(🚊) )制(🍬)度の燦然たるとに(🤸)眼(🗓)を見(🌞)はるの(🚙)みである(👀)。」
先師(🕋)は、誰かと(🥣)いっし(♋)ょ(🎰)に歌をうた(⬜)われ(⛅)る場(✡)合、相手がす(💇)ぐ(🍢)れた歌い手だと、(🐄)必ずその(🔝)相(🏂)(xiàng )手(🚆)にくりかえ(🗺)し歌(gē )わせてから、合(🚯)唱された(💽)。
六(📬)(一九(jiǔ(😯) )〇)
二(è(✍)r )八(二三三)
○ 次(原文)==一(yī )般に「(🍃)つぎ」「第二」(🌍)の(🧑)意(🥧)味に解(jiě )され(🚕)て(🎼)いるが、私(💘)は「途次」などという場(chǎ(🤧)ng )合(hé )の「次」と同じく(🎢)、目(🐐)標(🔭)に達する一(👟)歩(🔺)手(🌤)前の意に解した(🆔)い(⏹)。
先師(💃)は釣りはされた(🥇)が、綱はえな(👸)わはつかわれなかった。ま(🐭)た矢ぐ(🏐)るみで(🖇)鳥をとら(🕧)れる(👜)ことは(🍼)あったが、(🕙)ね(🚤)ぐらの鳥(niǎo )を射たれることはなかった。
○(🈷) 本(bě(👌)n )章(😥)は重出。八章(😗)末段(duàn )參照(zhào )。
(🈹)先師は(🛴)めったに利益(🏺)の問題(📎)にはふれら(💭)れなかった。た(🧡)またまふれられ(🎋)る(🗂)と、必ず(💛)天命とか仁とかいうことと結(🔒)びつけて(❌)話(🕴)(huà )さ(🥑)れた。
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