とあった。
と、先(🐘)生は(🔉)、(💧)かな(🥤)り間(jiān )をお(🖌)いてか(😡)ら(🆎)、つづけた。
「ええ、結局(🗃)は一(yī )人一人(😠)の問題(tí )じ(📪)ゃ(💎)な(🕙)いでしょうか(😕)。」
「(🌜)おはよ(💤)う。ここは(📂)何室の受(🏑)け持ちで(💿)したかね。」
「第五室(😬)です(🎈)。僕(pú(🍐) )ぼくたちで、最(🍗)初にここを受け持つ(👨)こと(😾)にしたんです。」
し(🌛)かし、(🃏)兄(😌)は(🈁)おそ(😫)らく道江をつ(🐟)れ(🤘)て来(lái )る。いや、(🤺)かならずつ(🐎)れて来(lái )る。そして、(🧖)無(wú(🕢) )意(😚)識な残(cán )酷ざ(⬇)ん(👛)こくさ(🔚)で自(zì )分の痛いきずにさわ(⛹)ろ(📈)うとしてい(🦃)るのだ(🙉)。二人はあらゆる好意に(⬅)みち(💤)た言葉を自(zì )分になげかけるだろう(🐼)。二人のむ(✂)つま(🧖)じさを三(sān )人(rén )に(🌒)ひろ(⛪)げるこ(🕚)とによって(👰)、二(èr )人は(🧗)一(yī(🗒) )そう(📕)深(📧)いよろこびを味(🍁)わおうとつとめるだろう。二(🏃)人(ré(🏽)n )はい(🏰)ろいろと過(🌽)去(qù(🔷) )の思い出を語るにちがい(🍵)ないが(🚿)、その思い出の愉(🕉)快(kuài )さも不(bú )愉(🗄)快さも、三(sān )人に共通するも(🛡)のとし(🏓)て語ら(👍)れるにち(🕶)が(😦)いない。自分(🈶)は(😄)、二人のそ(🙂)うした無意識な残酷さ(💈)にたい(💓)し(🌂)て(🤠)、いったいどうい(🅰)う(🖱)態度をとれば(🕋)いいの(🔨)か。いや、どういう態度をとりう(😺)る(🖲)という(🤱)のか。
「もう(✡)ここはだい(🎰)たいすんだよう(㊗)ですよ。」
すると、(🎣)ちょ(🐠)うどその時(🥟)、事務(wù(🐴) )室に人の足(🚶)音(yīn )が(🐟)し(♋)て、仕切りの(👻)引き戸を軽(🤑)(qī(💠)ng )くノックする音(🐲)がき(🏁)こえた。
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