「(🕚)第(dì )五(wǔ(🐰) )室(shì )です。僕ぼくたちで(😆)、最初(🥂)にこ(📚)こを受(shò(🏽)u )け持つこと(♌)にした(🍏)んで(⛽)す。」
朝倉(🏪)先生は、この(🎧)話を語りおわると、しばらく沈黙した。
(🙋)と、(🤔)先生は、かなり間(📕)をおい(📊)てから、つづけ(😖)た。
「も(😔)うここはだ(🦇)いたいすんだよう(👞)ですよ。」
か(🐉)れ(👪)は、む(🥝)ろん、その(👃)ことに(⛺)気がつ(📼)いていた(💛)。しかし、べつに気をくさらしては(📉)いな(🤒)か(🐌)った。毎回開塾の当初はそうだ(🆖)ったし、時(shí )刻ど(❤)お(👭)りに板木(mù(🥇) )が鳴ることさえ珍めず(💵)ら(🖨)しかったの(🌥)で、(💼)今朝の板木当(🌶)(dāng )番の正確(👖)さだ(📕)け(🚽)でも(🔞)上(shàng )で(🍌)き(😎)だ(🔥)ぐらい(💣)に思(🐬)っていたのであ(🔑)る(🍫)。
ただ、組織に関(wān )するこ(💿)とで、(➡)室(🕺)編(👪)成のほかに、生(🛡)活(huó(😎) )内容の面(⚓)か(🎿)ら(🐒)、いろいろの部(bù )が設(🍧)けてあり、(🎧)全(🐖)員(🍓)が期間中に(🎳)、一(yī(🛢) )度はどの部の(🤼)仕(🎐)事も(🤚)体験すると(🧑)いう仕(🕑)(shì )組みになっていた(🏼)ので(🥁)、その運営の方法や、(😱)人員の割り当(💁)てなどについて(🌡)、いろ(🛍)いろ(🔝)の質(🤐)問が出(chū )、その(💡)説(shuì )明に大(🏠)部(bù )分(🕹)の時(shí )間がつ(👑)いやされたのであった。
「出して(🌅)くだ(🦆)すって(🐩)も(🐞)いいじゃあ(😶)りませんか。」
道江(jiāng )と(🧦)いう一女(nǚ )性が、間もな(🦁)く、(🌘)自分(fèn )の目の(🍔)ま(🅰)え(🚢)に現(xiàn )われるという小(🈶)さな(🗞)できこ(🧟)との予想、――大き(🔆)な人間社(shè )会(huì )の運行うんこうの中では(🚘)、(🆔)ま(✏)っ(💒)たくどうで(📣)もい(🦓)いよう(🚶)な、そうした小さなできごとの予想よそうが、どう(😔)し(🤖)てこれほどまでに自分を(🤫)まごつ(💂)かせ、自(🔛)分(fèn )の不(🦓)(bú )断(duàn )の心の修(🐕)練を無力にす(🔮)るのか。どうして(💌)、(🍜)現在友愛塾にお(🍫)おい(🖥)かぶ(🐳)さっ(🕗)ている(🤖)深刻な問題(tí(🐣) )以(♍)上(shàng )に、(🥖)自分の心を(🥪)な(🔮)やますのか。女性とは、恋愛れんあ(🌶)いとは、いったい何(➕)だろう。それは、これ(🕥)まで自(zì )分が考えて来(🤤)た(♑)人間(🕒)生活の(🙌)秩序(🍧)とは、(🥀)全(quán )く次元(yuán )のちがっ(📄)た秩序に属(🤶)するものだろうか。
「第五(wǔ )室(🚱)で(💁)す。僕ぼくたちで、最初にここ(🏤)を受(🚺)け持(chí )つこ(🥛)と(💯)にしたんです。」
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