孔(kǒ(📥)ng )子は、これには多少意見(🛍)があった(📌)。しかし、それを述(shù )べて(👗)も、どうせ(🌦)話を永(🥚)びかすだけの效果(🍞)しかないと思(🔷)っ(🏎)たので、
(小(xiǎo )人(😍)がつけ(🧢)上るのも(🤫)、怨むのも、また嫉(🚘)妬心(xīn )を起すのも、結(🕊)局は自(zì )分だ(👥)け(☕)がよく(🍀)思(♒)われ(🏹)、自分だけが愛(🐯)されたいからだ(🎧)。悪(➡)の(💎)根元(yuá(📲)n )は何と(🖱)いっ(🚷)ても(🛶)自(📅)分を愛し(🏕)過ぎることに(🗜)ある。こ(🐛)の(🕚)根(gēn )本(🚒)悪に眼を覚(jiào )まさせな(📱)い限り、彼等はど(🙋)う(⛓)にもなるもので(👽)は(🔶)ない。)
子(🍋)曰く、雍(🌳)よ(🐅)うや南面せ(📈)しむべ(🎧)しと。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く(📳)、可なり、簡なりと。仲弓(🍊)曰く、敬けいに居り(👆)て簡(jiǎn )を(👶)行(👹)い、以(yǐ )て其(qí(💵) )の民(🖌)に臨(🚈)ま(🕝)ば、亦可ならずや。簡に居りて簡を行(🎥)わば、乃ち大簡たいかんなることなからんや(💹)と。子曰(🎊)く、(🎻)雍の(👩)言然りと。
「(🛡)たしかにそうかな。」(🌬)
「それはあ(🔧)り(🐡)ま(🐻)す、しかし(😻)、それがどうも、あまり馬鹿(🏜)(lù(💅) )げたことで(🎀)ご(🤦)ざい(⚾)ま(📳)して。」
異聞(wén )を探る
(➿)さ(🚧)すがに、孔(🕥)子(✉)も一(yī )寸当惑(huò(👧) )した。彼(bǐ )はし(🗜)ばらく豚(tún )肉を睨んだまま考えこん(💘)だ。
孔(kǒng )子は、その日の儀式にお(😠)け(🈂)る楽長の不(bú )首尾にもかかわら(🌫)ず、いつ(👖)も(🌻)よりかえって朗ら(🐋)か(📪)な(🎑)顔(👜)をして、(🕦)退(tuì )出した。
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