「(😲)それが実(🧟)に妙なきっかけからでございま(🤼)して(😄)…(🈴)…(😡)」
大て(👩)い(☕)の牛は毛が斑まだらであった。そして角が(🌈)変(💔)に(🚢)く(📔)ねっていたり、左右(🛺)の調和がとれ(🕊)て(🌻)い(✉)なかったりした。孔子はそれら(🥟)に(📡)一々注(zhù )意深く視(shì )線を注(zhù )いでい(🙁)たが、そのうちに彼は(🚷)、一(yī(🖤) )頭の赤毛(♑)の牛(niú(Ⓜ) )に(🍸)眼(🎭)をとめた。それはまだ若くて、(🔫)つ(⚪)やつや(🕥)と毛が陽(🤭)に光っていた。角は(🆓)十(shí )分伸び(😥)切(qiē )ってはいなか(🍡)ったが、左(zuǒ(👿) )右とも、ふ(🍦)っくらと半円(yán )を描いて(😬)、(🌷)いかに(🈹)も調った恰(➡)(qià )好をし(🎠)ていた(🥣)。
「礼(lǐ )は簡(🙂)に失してもな(🐰)ら(🎱)ない(🐖)が、また(⏸)過ぎ(🍻)てもな(😜)らない。9(🤶)過(guò )ぎたる(🀄)は(🔇)なお及ばざるがご(💡)と(🌂)し(👝)じゃ(🍽)。人間にはそれぞ(🙄)れ(🔟)に分と(😑)いうものがあるが、その(😔)分を(🏹)上下(xià )しないところに、礼の正しい相がある。分(👢)を越えて(🏸)親(qīn )を祭(😨)るのは、親の靈をして非礼(🙇)を享うけしめる(🤮)ことになるのじゃ。のみならず、(🙌)大(🧑)丈夫(🍌)の非(fēi )礼(lǐ )はや(🎫)がて(🌠)天下を紊み(😻)だるもとに(💢)なる(🧡)。親の靈をして天(⏺)下(💜)(xià )を紊る(😧)よう(🏋)な非礼を享(xiǎ(👎)ng )けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
孔子の口ぶ(🐭)りには、子桑(🏠)伯子と(⬅)仲弓とを結(♊)(jié(🔙) )びつけて(😍)考え(✝)て見ようとする(🐞)気(qì(😰) )ぶりさえなか(🍵)った。仲弓(🧛)は一(🐐)寸あ(🥊)て(🐂)がはずれた(🈹)。そこで、彼(🏀)はふみこんで訊ね(🍳)た。
9 子貢(gòng )問(wè(🎫)n )う(🍫)。師と(😠)商とは孰れ(🐌)か賢(まさ)れると。子(😺)(zǐ )曰く、師(🏆)や過(guò )ぎたり(🍖)、商や及ばずと。曰(yuē )く、(🍘)然らば則ち師愈((🥒)ま(🔓)さ)れるか(🏾)と。子曰く、過ぎた(👟)る(🎀)は猶お及(📐)ばざるが(⏰)ごとしと。(先進篇)
「(🛹)うむ。で(🆒)、お(😛)前は(🤡)どうありたいと(🎄)思(♍)うのじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025