石(🚽)山(shān )は(🔕)「齋藤案(àn )」を持ち出し(🔮)て、それに對(duì(🍯) )して(🈷)論議を進(🎚)める(🕤)こ(🛐)とに(🍡)しようと計つた(💢)。
「ぢ(🏒)や(👪)、やるよ!」
「よ(🖥)し/\、う(🍲)んと、そ(🍔)つたらご(⚪)と(📼)せ(😎)。」
皆(jiē )は互(hù )に見(🍣)※(「廴+囘」(☝)、第(👰)4水(🦔)準2-12-11)はし(📷)てみ(🐇)た。そ(📈)れから手(🕊)が、あやふやに七ツ(🐴)、八(🐎)(bā )ツ擧(jǔ )がつ(💕)た。
「な(🔉)んか(🔎)えゝごとでもなえべか?」ときいた。母(👸)がきゝかへす(🦄)と、
(🛃)百姓達は、(🎲)さう(😓)やつて集(jí(💎) )つて(🚏)決め(🤦)たが、(💏)今(jīn )度はそのことを、地主(🧗)(zhǔ )や差配(🔁)を相手に(🎃)やつて(🥋)行(háng )くとい(📐)ふやうな(🎲)事になると、お互が(🔲)何處か、(🏣)調子(zǐ )がをかしくなつ(🤑)た。知らず知らず(🕸)の間に、どうにか我(🏩)慢(💊)(màn )する(😨)ことにするか、そんな事に逆もど(🌐)りをしさう(😟)な處が出(🔊)(chū(🅱) )てきた。さうな(🌁)つたと(🚢)して(👭)も、百(bǎ(🏹)i )姓は然し今(♋)までの長(zhǎng )い(🎄)間の貧(👣)乏(🍞)の――泥沼の底の(😖)やうな底になれ(🔕)てゐたの(🗂)で(📜)、ちつとも(🌻)不思議がらずに矢張り、その暮し(🔜)に堪へて行つた(🦎)かも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一(⏩)(yī )層無(wú )口に(😶)、(🐃)爐邊に大(📻)(dà )きく安坐あぐら(❣)をか(🐰)きながら、「見たか(🗑)!」と(🎍)、心で嘲笑つた。
間。
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