現在の場所 表紙 日本 《女体 化 エロ 動画》

女体 化 エロ 動画9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 48078

主演:うちがさきしんいち(内ケ崎新一)

監督:ジュリアス・エイブリー

日本《女体 化 エロ 動画》2行目ライン



女体 化 エロ 動画あらすじ

「老眼(🏷)(yǎn )衰えはて(🛩)まして、(🔏)いずれの方とも(♉)わ(🤜)きま(🌸)え(🕖)かねまする」と、(🎎)いった。

「湯河原までは(🦋)、四(sì )十分、熱海(hǎ(💬)i )ま(💁)では、(🛵)五十分で参りま(🌔)すから。」(⏲)と、大男が(🔋)云(🍽)った。

 実之(😀)助は、多年(⛷)の怨(yuà(㊙)n )敵が(🔌)、(📡)嚢中の鼠(📃)(shǔ )のご(🥚)とく、(🈚)目前に置かれてあ(🍠)る(🥤)のを(🚮)欣んだ(♒)。た(🏷)とい、その(⌚)下に使わる(🌒)る石(shí )工(gōng )が幾(jǐ(💃) )人いようとも、切(qiē )り(🐌)殺すに何の造作(zuò )もあるべきと、勇み(💟)立った。

「時(shí )計で(🛹)すか。此(🥫)時計を何どうする(🦖)のです。」

「御武(wǔ )家様も、(🚂)おきき(😚)及び(🛬)でもござろうが、こ(🥄)の(🥌)刳貫は了海様、(🦀)一(🐺)(yī(🛅) )生の(🕥)大(🤰)誓(💬)願(yuàn )に(🏫)て、二(è(📣)r )十(🌬)(shí(🈹) )年に近き御(⏩)辛(xīn )苦に身心(xīn )を砕(🕍)か(🕧)れたのじゃ(🎗)。いかに、御(yù )自身の(🏎)悪(📁)業と(🤫)はいえ(🧑)、大(dà(🎎) )願成(🐒)就(🙃)(jiù )を(🚭)目(mù )前に置きながら、(👗)お(🦗)果(🚞)てな(💳)さ(🗾)るること、いかば(🙏)かり無念であ(👓)ろう。我らの(🍵)こぞってのお願いは、長(zhǎng )くとは申さぬ、こ(🚀)の刳貫の通じ申す間(jiān )、了海様のお命(📘)を、(🎌)我(wǒ )らに預(yù(😷) )け(🙌)ては下さら(🐎)ぬか(🏵)。刳貫さえ(🧐)通(tōng )じた節(🍩)は、即座に了(🔉)海(😵)様を存分に(👧)なさ(🦉)りませ」と、彼(🏃)(bǐ )は誠を表して哀願した。群衆は口(kǒ(🌺)u )々に、

 里人の注意は、まった(📔)く市(🚦)九郎(🚜)の身辺(🦕)(fǎn )か(🙋)ら離れてしまった。ことに(🐆)洞窟が(🆓)、深く穿たれれば穿たれ(💯)るほど、その奥(📊)深(shēn )く槌を振う[#「(🍗)奥(ào )深く槌を振う」は(🗃)底(dǐ )本(běn )では「(🍯)奥深(shēn )く(🍶)振(🚶)(zhèn )う」]市九郎の(🥂)姿は、(⛏)行人の目から遠ざ(👛)かっていった(🔠)。人(💌)々(🎓)は、闇のうちに閉された洞(🔵)窟(💬)の中を透し見(🍮)ながら(🐹)、

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《女体 化 エロ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女体 化 エロ 動画》?
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Q6《女体 化 エロ 動画》評価:
A「貴(📷)様はこれから直ぐに(💂)帰(🔕)って、使いを(🛴)寄越せ! 荷物はみんな渡(📬)してや(🎾)るか(🙅)ら!」
A「…(🖊)……(🐀)あの、今此処から品(🚒)子出て行(📂)きま(🌫)したやろ?」
A何しろ三本木(🌑)と云(🎄)へば(🐳)昔山陽の山紫水明処が(👢)あつた所で、当時は(🎏)殆ど(🙏)京都の郊外に近かつたので、下(🙀)木(🎇)屋町の(🎮)私の宿(💇)から俥で行(🎑)くのに随分乗りでがあつたもの(🙏)だつた。幹彦君のゐた座敷からは、加(🛍)茂川を隔(🌒)てゝ東山の三(🚫)十六峰を窓外(🎸)に眺め(😍)るこ(😚)とが(🎟)出来、朝な/(🗣)\川原に(🙎)千(🕳)鳥の啼く(💕)声(👌)が聞け(📢)ると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の(🌌)都雅な情趣は山陽の住んでゐた頃と(📮)さ(👇)う違つてはゐな(🐠)かつたであらう。だ(🍽)が幹彦君も私も飲みたい(😝)遊(🐿)びたい盛りの(🥕)時代で、そんな景色に感心してゐる風流気(🌐)などは(🏓)持ち合はせなかつ(🤑)た(🏑)。東(📑)京にゐても夕方になるとそは/\し(🗂)て無上むしょうに茶屋(🔣)酒が恋ひ(🆑)し(🌕)くな(🌡)ると云(⚽)ふ(🅾)年頃(🏽)の二(🥝)人が、パンの会(🏀)以来(🔆)久し振(🍑)りに旅(🎆)先で(🖐)落ち合(😒)つたの(🤒)だから(🏘)溜らない。互(🔼)に相棒が見(💮)付かつたので、「待つ(💗)てゐまし(🎷)た」(🚒)とば(🌮)かり早速その晩からつる(📰)んで出(🙇)かけた。尤も幹彦君の方が(🌨)一日の長がある訳で、此(📜)方へ来(🕓)て(🤤)か(💙)ら知り合ひに(🗞)なつた三条萬屋の若(🛌)主人の金子さん、その他二三の(🏋)人々を案内(🗞)役に誘ひ出して、最(🐜)初に花見(🐊)小路の「菊水(🏐)」へ行(🐸)つて晩飯(👈)を食つた。今で(🏊)は(🌼)あの菊水(⚽)の近所に茶屋(🤑)や置屋おき(✊)やが一(🖍)杯に(🍼)建て込んでしまつたけれど(🗂)も、(💃)当時は(🗣)閑静な原つ(🚿)ぱの(😶)やう(🎫)な所にあの(♿)鳥(🐞)屋が一軒だけ、ぽ(🕕)つん(🔁)と建つて(😤)ゐたや(🕠)うに覚え(❌)てゐる。聞く所(😌)に依(🐼)れ(🌥)ばもとあ(🔨)の辺(🛫)は建仁(😅)寺の地内であつ(❇)た(🦀)の(🧖)を、(📳)祇園(🏡)の(🚺)女紅場にょこうば(🎈)が寺(🚓)から(🎚)借りるか買ふかして、ぽつ(🎥)/\色里を彼処へ移すやう(💺)にした(💚)の(🏐)で、初(🌷)めは狐や狸などが出たも(🥐)のだと云(🏙)ふ(🗽)。して見れば(⛺)ちやうどあの(🥠)時分が花見小路(📵)の(🏓)開けかけた時(🔭)であ(🏡)つ(🎥)たかも知れな(🍍)い。まだ重(🏂)な(🔸)お茶屋は大(🏕)概四(👿)条通りの北、新橋方面にあ(❤)つ(⭕)て(👶)、た(🅾)ゞ万亭(⏪)が今(🈁)と同じ所、花見小(🤐)路の曲り(🐷)角(🖊)にあつたのを記(🖲)憶するけ(🌯)れども、その外に(🗺)は女(😚)紅場(即ち祇園(🌫)演(🏊)舞場、都踊りをやる(🌁)所)があ(📓)つたぐら(🌉)ゐ(🛋)で(🎺)、あの花見小路(🧖)か(👥)ら今(🤯)の東山線(🗯)の電車の走つてゐる(👸)あた(🏛)りは実に淋しいもの(🔛)であつた。さう云へば(🏿)真葛ヶ原などゝ云ふも(🐳)のも残つてゐて(♓)、高台(🌊)寺からあの電(🌀)車通りへ(🈹)かけ(🖐)て(🎣)ひろ(🥅)い野つ原で、と(🍫)ころ(✂)/″(🔎)\に大木が繁つてゐて、その中に(🤘)一軒風流(🎿)な構(🎢)への(🌄)小料理(🧕)屋があつた。或る時私は(⚽)その(😣)料(🏺)理屋で幹(🌓)彦君と酒を飲ん(➕)だら、お酌に出て来(✋)たその(🐯)家の娘らしい女が非常なる文学(🛡)少女で(🖍)、(👑)頭は島田に結つてゐな(💠)がら(🤘)突拍子もない(🙎)尖端的な(🥤)ことを(😐)云ふの(🖇)でびつくり(🔖)させられたことがあつ(🚨)た(⏺)が(🦓)、その料理屋もどの辺(🍜)にあつたのやらも(⚾)う今日で(📑)は見当も付か(🎚)ない(📇)。ま、そんな(❕)や(🐙)うな(🚃)訳で、鳥(🥏)屋(📌)の菊(🌷)水なども植ゑ込みの奥の池の汀に離(🏢)れ座敷が建つてゐ(⭕)たりして、ちよつと向島の(🖕)入(🐭)金いりきんのやうな(🤜)感じだつた。「日記」を見ると、(♊)それ(🧖)から(🦇)私(🍤)たちは富永(👂)町の「長谷仲」と(🛋)云ふ家へ行つたとある。「やがて金子さんが『長(🏷)谷仲(⏮)』と(💢)記した家の格子を開(🎫)けて(🌨)、一同(🛸)を中へ連れ込んだ(🍥)。細(🏄)長い土間を一二間行くと、(🍊)左手が上り框で、『長(🤒)町女腹切』の舞台で見た(😂)や(🍋)うな、抽出し(🥚)の付(🎟)いた梯子段(😐)がある。天井でも、柱でも(🕳)、(🤠)板の(✅)間でも、(🏄)悉く古びて黒光りに光つて(⏭)居る。通(💘)さ(⛓)れたのは二(👗)階の奥の(🗡)、(🕡)八畳か十畳程の(😸)座敷で(🆙)ある(🎦)。先(🦋)づ座(🤒)布団と(🎒)脇息きょうそ(🆔)くが出て、次に燭台が(🎍)四つ運(🛑)ばれる(🗞)と、スイツチ(😽)を(😵)拈つて電燈を消して了ふ。寺の本堂の来迎(🎀)柱の(🍲)前(✂)に(🐏)控へたやうで(🎾)、(🚌)蝋(🗣)燭のは(👩)ためく儘に、部屋の(🛄)四壁へ(🙊)明暗(☕)定(🐹)ま(🛅)りなき影が浮ぶ。何(🚜)と(🥫)なく西鶴の(📶)物語や近(🤸)松の浄瑠璃本の男女(🚙)の魂が綿々たる恨みを現代人に囁く(🏙)や(📭)うな(🆓)、因襲(🎚)的(⛅)な哀愁(🔹)が(🗡)じめ/\と歓(🥡)楽の底を流れて来る。松本おこうと云ふ老(📙)妓が、錆を(💋)含んだ(🧟)皺(⏬)嗄(📁)れた喉で、京(🏝)の地(🏄)謡を唄つて聞(💓)かせる。……(👱)…厚化粧の両頬へ臙(👻)脂べにを染めて、こつてりと口紅をさした富千代と云ふ(🚈)のが(🍹)、都(🚮)踊の帰るさに、(🔅)絵の中(📛)から抜け出したやうな顔をして開(⚡)け放した障子の板敷の(⏩)闇へ梯子(📨)段の下から音(🧞)もな(🏿)く現れる。………いた/\しい(🐝)程に細く痩せ(😞)て、すつきりとした撫で肩の(📖)姿(🍢)、梅(😥)幸(⏫)の舞(🥎)台顔に似て少し(💌)小柄な艶(🔭)麗(📸)の(🔕)面(🔸)ざし。何の表情(💡)もな(💐)く(💶)おつとりと済ま(📬)して据わつて(🔶)居るだけで(🍉)、座敷(⚓)中(🕋)が輝くばかり、まことに(💩)触らば消え(🐻)なん(🆘)とす(🏚)る風情であ(🤨)る。富次と云ふ舞子が『屋島』(🛣)を(🛥)舞つた後で、此(👹)の(🐰)女が(🆓)舞ひを見せる(🐝)」とある(🌥)が、「屋(🔱)島」の後でこの女の舞(🧥)つたのが、「わしが在所は京の田舎の片ほ(🏕)とり、(📻)八瀬や大原の………」(💚)と(⛏)云(🍆)ふあの唄であつ(⛹)た(🚬)。今で(🌤)もお上りさん(🎪)が京の舞を(🌓)見たいと云ふ(🌮)と、大概こ(🐠)れ(🤞)と「京の四季」をやる(🍙)。しかし此の頃は(💹)島原を(🎼)除いては燭台を(💞)使ふ(🗿)やう(🗡)な(🍯)こ(📚)ともだん(🥨)/\廃れて行く。三味線なども、特に注文しな(🛹)い限(🏖)りはあの京風(🏦)のぼん/\と云ふ鈍い音のする(💌)地唄の(💨)三味線を持つて来るこ(🆚)とは(🐙)殆ど(🎋)ない。年(💰)々東京(🏤)風に化し(🍘)て(🏪)長唄清(🐖)元等(⚡)の江(😕)戸(🕟)唄が(🌖)跋扈(🕚)ばっこ(🚌)する現代では、特別の温習会(🥦)で(😦)ゞも(🥌)なけれ(🐸)ば、お座敷(😘)であの長い地唄の「屋(🌠)島」を舞つて見せるやうなこともなくなつ(👈)てしまつ(👴)た。それ(🥓)にし(💁)ても「京の舞ひは如何に(⤴)も大まかな、悠(🥢)長な(🔖)もので、技巧の小細(🌡)工よりも、只管に余(🔔)韻を(🌷)貴ぶ風が見える(⬛)」(👈)と(🙋)か、(📑)「黒地に金(🔔)糸の刺繍を施(🎼)し(♿)た(👥)総模様の着附(🎈)けへ、蝋燭の(🍲)光の(🛄)尾の端が纔(🎍)かにとゞき、(🏹)長い裳裾の隙から白足袋がちら/\とこぼれ(🍋)て、………さながら『左小刀の人形』が動き出したやうに神(➖)韻漂(💿)渺として、荒れすさんだ遊子の心を、甘(🐎)い想(🐘)像の国に(😢)誘(👆)うて(❣)行く」とか書いてゐるけれ(🌫)ど(🙏)も(😱)、その時の私(👓)は(🐣)事実そんなに感心(🌠)したかど(🕞)うか(📻)怪し(🌉)いと(👶)思ふ。た(🎼)ゞ今日になつてみると、あ(🌤)の時分の陰気(👺)で古風な祇園(🏂)の情調がな(🖌)つ(🍽)かしく思ひ出され(👴)るので(🙆)ある。まことに「柳暗(🥧)花明」と(👌)か「狭斜の巷」とか云ふ(⛴)言葉は、あの(👢)頃の(🙌)祇(🚄)園や先(🍄)斗町(😹)ぽんとち(🅱)ょう(👧)の(💚)遊里の雰囲気に(🍣)そ(🔤)つくりあ(🕠)てはまつてゐ(🕓)るので(🏓)ある。あの、(📸)鬢のとこ(🔏)ろに特長のある京風の髪の結(🍿)ひ方など(📝)も近頃はめつたに見(🐻)ら(🚸)れなくな(🌗)つ(🔺)たが、あの時分にはみなあ(🤙)の髪(🕧)だつた。そして口(👨)紅も(💙)あの玉虫色に光(🍠)る、光線の加(🌡)減では青(🌙)く(🍉)真つ黒にさ(🎉)へ見え(📎)る、東京で云ふ「く(🧡)れなゐの紅」と(🐂)云ふ奴だつた。私は今に(💙)して思ふ(💣)のであるが、厚(🕕)化粧をし(💀)てその唇を(🕧)青貝色に(📣)光(🥞)ら(😅)してゐた(🌔)あの時分(🔟)の京の女は、(🥔)何と(🌒)冷めたく美しかつたこ(🐪)とで(🚞)あらう(🗞)ぞ。今日で(👶)もそれら(🧕)の美女の(😉)面ざしは一種幽(🍿)鬼のやうな凄さと夢の中の幻のやうな仄かさを以て朦(😯)朧と(💮)私の眼前に(🐍)浮かぶ。私は実(🍢)際には見た覚えがない(🙎)が、昔のうら若(🀄)い女房が鉄(🌗)漿かねを染めた口元にあの玉虫色の(😮)紅をつけてゐ(🐸)た(💭)とした(➰)ら(🛀)、その青白い、(🕗)血の(📮)気や赤味の微(🧡)塵も(📙)な(🧐)い顔の(🥋)妖なまめかしさは、どん(🐦)なであつたらうか(💆)と思ふ。兎に角まだ(🍹)あの時分(🗼)までは、長(👗)い伝統を持(🏘)つ封建時代の京女郎の美が、(🔭)あの女たちの表情のない顔に霜のやうに寒(😻)く白々(🤞)と凝結してゐた。蓋しあの時分の女(🆙)はさう云ふ(📗)俤(🔟)おもかげ(📇)を伝へてゐ(🥥)る(🤫)最後(🍻)のものではな(😗)かつた(😩)であらうか(😤)。
A (👀)と(🕠)冗談めかして言(🧚)っ(💮)てみま(😷)したが(📒)、何だかそれ(🕦)も夫への皮肉(🛅)みた(📔)いに響いて、かえってへんに白々しくな(🌂)り、(🌹)私(🥁)の苦しさも極度(🤼)に達して来た時、突(🍖)然、お隣り(🤙)のラジオがフラ(🖇)ンスの国(🌝)歌をはじ(✅)めま(✍)して、夫はそ(🚧)れ(➡)に耳を傾け、
A こ(😇)れか(🐜)らは(💏)、(🐵)何でも(🏤)この(🏨)調(⛽)子で、(✊)軽く夫に甘えて、冗談(📠)を言い、ごま(🦕)かしだって何だっ(🚽)て(⭕)かまわない、正しい(😼)態度で無(🅱)くったってかまわない(💬)、そん(🥜)な(🈳)、(🥙)道徳なん(🌥)てどうだっていい、ただ(🐡)少し(😿)でも、しばらくでも、気持(🍹)の楽な(😓)生き(🐯)方をした(💐)い、一時間でも二(🕍)時間でもたのしかったらそ(🛷)れでいいのだ、(👫)という考えに(🎆)変って、(🕍)夫を(💍)つ(✝)ね(📱)ったりして(🚹)、(💮)家の中に高(💅)い笑い声も(⚓)し(💚)ばしば起るよう(🐑)になった矢先、或ある朝だ(😨)し(🎓)ぬけに夫は、温泉に行きたいと言い出しました(🤶)。
A近頃ちかごろ(👉)私の(🧙)手(🌥)に入れたものに「鵙屋春琴伝」という(🧗)小冊子がありこれが私の春琴(🎽)女を知るに(📩)至った端緒た(🕞)んちょであるがこの書は(💨)生漉きずきの和紙へ四(🚨)号活字(🤒)で印刷した三十枚(🏧)ほどの(🕦)もので(📻)察する(📿)ところ春(🆚)琴女の三回忌きに(🐪)弟(🔰)子の検(💤)校(👡)が(🐕)誰だれかに頼んで師の伝(🤬)記を編(🔰)ませ(💃)配(🗣)り(♎)物にでもしたのであろう。されば内(💧)容は文章体で綴つづってあ(🌫)り検校のこ(🎆)とも三人称(👌)し(🍭)ょうで書いてある(🐙)けれども恐おそらく(🥤)材料は検校(🙏)が授けたものに(🍉)違(🕋)いなくこ(🦏)の書のほんとうの著者は検校その人であ(👏)ると見て差支さ(❣)しつかえ(😵)あ(🤪)るまい。伝に(🛫)よ(🕌)ると(🐁)「春琴の(🐼)家は(🚍)代々鵙屋安左衛(🉐)門や(🚸)すざえもんを称し(⛩)、大阪道修町(🔪)に住して薬種商を(🍰)営む。春琴(🦋)の(🈺)父に至り(🐋)て(🖲)七代目也なり。母し(🎣)げ女(🎎)は京(🍫)都麩屋町ふやちょうの跡部あ(🐮)とべ氏(🎻)の(🎣)出に(🎰)し(😧)て安左衛門に(🎽)嫁(⤴)かし(🔧)二(☔)男四女(✡)を(🌹)挙ぐ(🏾)。春琴はそ(🐇)の第二(🦋)女にして文政ぶんせい十(🎒)二年五(🔠)月二十四日(♓)をもって生うまる」とある。また(♒)曰いわく、「春(👑)琴幼にして穎(🗿)悟えいご(👿)、加うるに容姿端麗(🔘)ようしたんれ(🌓)いにして(💮)高(🏖)雅こうが(🔶)なる(⭕)こと譬た(🐿)と(🎂)えんに物な(🤜)し。四歳の頃より舞まいを習いけるに挙措(🐻)き(👠)ょそ(🔯)進退の法自お(✳)の(🐔)ずから備わりてさ(🌕)す(🛷)手(⏩)ひく手(😐)の優艶(✡)ゆうえ(👼)んなること舞妓(🌃)まいこも及ばぬほど(🤜)なり(🧣)ければ、師もしばしば舌(🙏)を巻きて、あわ(🎱)れこ(🐢)の児こ(♓)、(🤴)この(👛)材と質と(🍙)をもってせ(🍴)ば天下に嬌(🔤)名きょうめ(🍰)い(🔮)を謳う(📆)た(🍍)われんこと期して待(🕑)つべきに、良家の子(🥫)女に生れたるは幸と(💰)や云(💺)わ(🌋)ん不幸とや(♎)云(👞)わ(🥪)んと(😎)呟つぶやきしとか(🦉)や。また早(📚)くより読み(🎬)書きの道(🌏)を学ぶに(✌)上達すこぶ(🏸)る(🐳)速す(💕)み(🌮)やかにし(🗾)て二人の(👣)兄(💟)をさ(🛍)え凌(☔)駕(🕵)りょうが(🦒)したり(😣)き」と。これらの記事が(🕉)春琴を視(🍥)みること神のごとくであったらしい検校から出たもの(🍶)と(🦈)すればど(🐭)れほど信を置(🕓)いてよいか分らない(⚫)けれど(🎭)も彼女の生れ(⏸)つきの容(🎛)貌よ(🔬)うぼうが「(🙀)端麗(🤑)にし(🤐)て高雅」(🔈)であっ(🐈)たこ(🔂)とは(😕)いろ(💑)いろな事(📔)実から立証される。当時(🐾)は婦人の身長が一体に(🔋)低か(📖)ったよ(🎵)う(😋)である(❓)が彼女(💻)かのじょも(📵)身の丈(🏚)たけが五尺に充みたず顔(🍝)や手足の道具が非(😵)常(⛑)に小作りで繊(🏫)細(🃏)せ(⏰)んさいを(🌋)極めて(🐚)いたという。今日伝(🐹)わって(👀)いる春琴女が(🗣)三十七(🌚)歳(🔬)の時の写真というも(♌)のを見るのに、(🔬)輪郭りんかくの(🥊)整(⬅)った(💼)瓜実顔(😄)うり(❇)ざねがおに(🧘)、一つ一つ可(📄)愛(👱)かわいい指で摘(🗨)つ(🍟)まみ上げたような小柄(🈺)こがらな今にも消(💲)えて(🐿)なくなりそうな柔やわらかな目鼻がつ(📺)い(🗺)てい(🎼)る。何分なにぶんにも明治初年か(🎩)慶応けいお(🦁)う頃の撮(📕)影さつえ(☕)いであるからとこ(🍉)ろどころに星が出たり(🐤)して(🆒)遠い昔の記憶きおく(📂)の(😺)ごとく(🛠)うすれているの(🆒)でそのた(⛰)めにそう見(👬)える(🛡)のでもあろうが、そ(🏑)の朦(🕞)朧(🍎)も(🤾)うろうとした写真では大阪(🏘)の(👷)富(🥛)裕ふゆうな町家の(🤱)婦(🅰)人ら(💾)しい(👘)気品を認められ(♒)る以外に、うつ(🔻)くし(🐽)いけれ(🐚)どもこれ(🐕)と(✝)い(⏯)う個性の閃ひらめ(🍢)きがなく印象(🚗)の稀薄きはくな感じがする。年恰好か(🕉)っこうも三十七歳といえ(🐑)ばそうも見え(💚)また二十七八歳のよ(🤢)うにも見えなくは(🍿)ない(🔲)。この時の春琴女はすでに両眼(❎)の明めいを失ってから二十有余年の後であるけれども盲目もうもく(🗒)という(🔥)よ(🕔)り(🚃)は眼をつぶ(🧟)っているという(🙄)風に見える(🛴)。かつて佐藤春夫が云ったことに(⏺)聾(🗻)者ろうしゃは(🚕)愚(🐏)人ぐじん(😯)のように(🔶)見え盲(👣)人もう(😛)じんは(📺)賢者けんじゃのように見(📂)えるとい(🏥)う説が(🔇)あった。なぜ(🥗)な(🔃)らつんぼは(🎳)人の云(🐴)うことを聴(🌛)きこうとして(🚹)眉(👀)ま(🌚)ゆを(💸)しかめ眼や口を(➕)開(🐄)け首を傾かたむけた(🎡)り仰向(🧜)あおむけたりするの(🎅)で何と(🆒)なく(🕑)間ま(🤯)の(🏖)抜ぬけたと(💙)ころがあ(🔬)るし(🍖)かるに盲人はしずかに端(㊙)坐たんざ(🏸)して(🧣)首をうつ向け(⬜)、(🚒)瞑目沈(🈹)思め(🥧)いもくちんしするかのごとき様(🍭)子をするか(🤸)らいかにも(⚡)考え深(📆)そう(🚂)に見えると(🧀)いうのであって果して一般に当て篏はまるかどうか分らな(🏒)いが(👃)それは一つには(🎀)仏菩薩(📍)ぶ(🥃)つぼさつの眼、慈眼視衆生じげんししゅじょうと(💐)いう慈眼なるもの(🃏)は半眼(🌙)に閉じた眼であ(🎹)るから(🖍)それを見馴みなれ(🔌)ているわれわれは開いた眼よりも閉じた(👗)眼(🧤)の方(🐮)に慈(🎫)悲や有難あり(📻)がたみを覚えある場合に(📛)は畏お(🐺)それを抱(🚞)いだくの(🀄)であ(💂)ろうか。さ(👈)れば春琴女の閉じた眼瞼まぶた(📭)にもそれが取り(🔝)分け優し(😲)い(🤪)女人である(📔)せいか(🕡)古い絵(⬜)像(📵)の観世音かん(🦓)ぜおんを(🗾)拝んだような(🍒)ほのかな慈悲を感ずるのである(🔱)。聞くところに(✡)よると春(🍜)琴女の(🔣)写(🔼)真(🗂)は後あとにも先(🥔)にもこれ一(🤣)枚(💃)しか(😁)ないのであるという(🆒)彼女が(🛫)幼少の頃はまだ写真術が輸入(👣)されて(🐙)おらずまたこ(🤤)の写真を撮とった同じ年に偶(💽)然ぐ(🚥)う(🐭)ぜ(🐗)んある災難(📑)が起りそれより後は決して写真(👊)な(🏭)どを写さなかったはずであるから、(🙀)われわれはこ(🍖)の朦(🚏)朧(🥝)た(🎠)る一枚の(🤺)映像をたよりに(🚋)彼女の風貌ふ(🎷)うぼうを想見す(😋)るより仕方がない。読者は上述の説明を読(🐃)んでどういう風な面立お(🕔)もだちを浮うか(📇)べられたか恐おそらく(🐜)物(🏜)足りないぼんやりした(🈳)ものを心に描えがかれた(🅾)で(🕵)あろ(🤬)うが(🏑)、仮りに実際の写(💎)真を見(🚠)られても格別これ以(🎁)上にはっきり分る(🦓)と(🗝)い(🤹)うことはな(🧜)かろ(🕎)うある(💫)いは写真の(🎇)方が(🛐)読者(🌲)の空想され(🗄)るもの(💁)より(👗)もっとぼ(🚒)やけてい(🐀)るでもあ(📞)ろ(😚)う(🤼)。考えてみると彼女がこの写真をうつした年すなわち春(😘)琴女が三(🥌)十七(🚎)歳の(☝)おりに検校もまた盲人(🕉)になった(😨)のであって(🏞)、検校(🦀)がこ(📨)の(📙)世で(🤯)最(🎐)後に見た(🍻)彼女の姿はこの映像に近(⬆)いものであったかと思われる(🕞)。すると(👛)晩年の検校が記憶きおくの中に存(🐣)してい(🛎)た彼(🤾)女(🚝)の(🈳)姿もこの程度(🐃)に(🚸)ぼやけたものでは(🐿)なかったであろうか。それとも次第し(🤝)だ(🗼)いにうすれ去る記憶を空想で補って行くうちにこれとは全然(🖤)異なった一人の別な貴い女人(🔣)に(👥)ょに(🎊)ん(🛩)を作り(❄)上げていたであろうか(📇)

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