川(chuān )上を見(📙)てき(🐃)たかわ(❓)ずは、いろ(🥔)いろと土地の馬の話(huà )をも(☝)聞いてき(🕊)てそ(🤩)の(😲)ことを相手(🐻)のかわ(🌷)ず(💄)に語(yǔ )り聞(wén )かせました。
どれ、姉の家のことはこ(💙)のく(🐛)らいにとどめて、も(🔗)っ(🔦)と(🕌)ほかのお話に移りましょ(👂)う。姉(zǐ )も元気な時でしたから(🔙)何よりわたしに(🐎)はう(♈)れ(⏱)しかったので(🕚)す。そういえ(🕘)ば、(🏷)わたしたちが広い(🌼)炉(🦂)ば(🧞)た(🍪)で食事(shì )するごとに、(⛰)姉の家に使(🛵)われている下女ははえを追い通しでした。そ(👜)れ(🍪)ほど木曾ははえの多いところです。深い(♋)山の中で、しかも馬の産地であるくらいですから、(🤥)は(🕺)えばかりで(😁)なく、ぶよもいます(🌎)。高瀬(là(🔆)i )の兄(👶)はじ(🚑)め、家の人たちに礼を(🍷)述べて、わたしが(🏰)こ(😓)の町を辞(🐳)し(🤹)た朝は秋(qiū )風の身(shēn )にしみる(♟)よう(🌗)な(💲)ころ(🏢)でしたが、道(dào )ばたに隠れてい(⌛)る(💓)は(⏩)えが来て旅(lǚ )の着(🥩)物にま(🖕)で取(🍂)り(🌿)つきました。
(🐈)長(🏚)い(🥖)冬のために野菜(cài )をたくわえるころが来(🌛)(lá(🐅)i )ますと(💧)、その大根を洗(✊)って(🕺)たくあんに(🐩)つける(⚾)し(🕶)たくをする(🚎)のが、小諸こ(✔)もろ(🦎)へんでの年中行事(shì )の一(🍍)つになって(🎊)います。わ(🏋)たしが東京から出(chū(🍂) )かけて行った(⬜)初めの(😺)ころには、よくそう思(🌫)い(🔦)ま(🔁)した。この(🚝)土地には、(⏺)こんなあ(🐍)わ(🕔)れな大(💾)根(🛃)(gēn )しかできないのかと。一年暮(mù )らし(🧓)、二年(nián )暮(mù )らしするうちに、ふし(🏘)ぎにもその堅い大(🔂)(dà(📴) )根(gēn )でつけたた(🍯)くあんに(🥇)は、かみしめればかみしめるほど、なんとも(🔫)言(🚨)われない味が出(chū(🛠) )てきました。上州あたりの大根(👺)なぞはそ(🌁)れに比(🥐)べると、(🧠)いっそ水(🗨)く(🏙)さいと思うようになりまし(🐠)た。
一四 朝
老人は(🌰)わたしのような年(🏎)のちがったもの(🈯)をもよ(🍵)ろこんで迎(🤤)えて(🤣)くれ、いろ(📪)いろな(🛐)話(🛰)を(📼)してくれました。刀剣のこ(💽)とを(🐴)書いた本(běn )などをも(✝)出し(🚊)て見せ(⚽)てくれま(🤨)した。その中(zhōng )には古刀(😼)と新刀の歴(lì )史が(🏥)図でわかるよう(🏆)に説(❓)き明かしてありましたが、それ(🙍)ぞれの流儀(🏏)のち(🍯)がいと言いま(😉)すか、(😉)図にあらわれた焼(shā(💩)o )き(♊)刃(rèn )の模様(🕌)がちょう(🌓)ど(🛹)海の(🤡)岸(àn )に寄せてはかえる(🌾)潮の花の紋(🏞)(wén )の(📛)よ(🤶)うに見えました。焼(🐲)き刃の模(♉)様ほど刀鍛冶の気質(📫)をよ(🙆)く(🎞)あらわすものも(🧓)あり(🛏)ません。あるもの(🔌)はすなおに(🚊)、(😛)ある(😺)ものはする(🐌)どく(⛵)、あるものは花やかにという(👷)ふ(😳)うに。
六 わ(🐫)かめ売(🧢)り
本所の(🏑)病(🏘)院(🍘)のほう(🎫)へ(🐞)行(🖨)って母(🕗)の遺骨を引(yǐn )き取るか(📇)ら、砂(📴)村(cūn )すなむ(💄)らというところに(🤤)あった火(huǒ(🏛) )葬場まで見送(sò(🐓)ng )った暗い晩の(🕠)ことも忘れ(🛎)られません(😡)。なにしろ病気が病気で、留守(shǒu )宅(zhái )に残るも(🅰)のは交通遮断しゃ(🆗)だんの時で(🕑)すから、砂村への見送(sòng )りもわたし一人でした(🤹)。翌朝、骨納め。わ(📮)た(🍲)しはその(💽)遺骨(🏾)を抱いて(🤑)、郷里くにに(🌎)あるわが家の(🌞)墓地(💢)へ(🥝)葬(😾)(zàng )るため、(🐿)東(🛸)京を(🔝)たつことにしまし(👟)た。その時(shí )は名古屋(🧙)まで汽(qì )車で、名(🔝)古屋(📧)(wū )から先は(🐉)人(🆑)力車(chē )で(🔸)郷里くにへ向かいましたが、途(🔽)中の(🚿)峠の上あたりに(🔍)はもう(🎐)何度なんたびとなく(👷)霜の来(👨)た(🌒)ところ(😊)もあ(🌎)りま(⚽)した(👌)。
第七章 浅間(jiān )のふもと
(🤮)涼(⏩)しそうなもの(🥢)、方壺山人(💑)ほう(😝)こさんじ(👨)んのはすの葉のか(💯)さ(🚫)。
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