源吉(🗝)(jí )は返事(shì )も、(🕖)相槌もうたず、(💟)にゐた。母親は、(🍶)それか(🍁)ら、聲(📩)をひ(😟)そめて、
初め、源吉(jí )は、お芳が歸つてき(🦐)たときいたとき、(⏫)カツ! とした。拳固をぎり/\(✒)握(wò(⏰) )りしめると、(📽)「畜生ツ!」(🚶)と思つた。一思(🐭)ひ(🙋)にと思(🚿)つて、飛(📄)び出さう(😏)とさへした。
こんな意(yì )味(wèi )の手(shǒu )紙(zhǐ(🤱) )だ(💤)つた。
何(♿)臺(🎛)も何(hé )臺(tái )も過ぎて行つた(🤘)。誰(shuí )か(✨)ゞ源吉(jí )の家に(😯)言(yán )葉(🔜)(yè )をかけてゆくもの(⏩)があ(📑)つた。母親(🚤)は、(🛺)やうやく戸(hù )を(📖)あけ(🕛)て表へ出(🐞)てみた(🌿)。そ(🎚)の時は丁度もう終りさうで、(〽)鈴(líng )木の石が、母親をみて、「やア、お婆(👂)さん(🍇)、行えつ(🎷)てく(🖐)る(📖)ど(📑)!」と言葉(🍛)をかけ(🎬)た。
「ぢ(🎙)や、(🙌)齋(💬)藤(💽)案(💢)に從ふ(🎉)ことになるんですね(🍦)え。」
そこで、それに「幹部」の(🗝)もの(🍥)が二(è(🚆)r )人加はつて(♑)、都(dōu )合(🍤)五人(rén )で「(🐟)停(tí(🗳)ng )車場の(🖖)あ(🛺)る町」の地主の家へ出掛(🏾)(guà )けることになつた。そ(💝)れから殘つた幹部が、百(🌵)姓二、三人(🛰)とで、村(cū(🐁)n )中の百姓家(jiā )を※(「廴+(🕞)囘」(🚮)、(🎓)第(🏂)(dì )4水(shuǐ(🖲) )準(🕗)2-12-11)つて(👴)、今迄の成行(háng )き(🔠)を話(🏋)し、愈(💽)※(二の字(🚺)(zì(⛽) )点、(👋)1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆一緒に(🎴)――一人(rén )も地主へ裏切(🏨)る(👿)ものが(🌇)ないやうに、ど(🆔)し(🏉)/\や(🉐)るこ(🕠)とにするといふことを云(⏱)つて(🔘)歩く(❇)ことにした。
源(yuán )吉は然(✒)(rán )し(🎆)、やつぱり(🐟)外の百姓達(dá )と同(🍠)じやうに、さういふことを(🌐)、たゞ(🕠)ぼんやり考へてゐた(――考(kǎo )へ(😻)てゐたとは(✂)云へない(🚎)程度(dù )で(🤮)あ(🏮)つたが)が、そのぼんや(✴)りした(🛩)考(kǎ(😶)o )へ? が、今(jīn )度(🕚)は、(🏆)源吉(🍭)自身の經驗(💮)で、(🎀)少しづゝ(🍖)形(🚆)をと(🤭)つてきた。そしてそのこと(🍑)が、もう一(yī )歩思ひ(⛴)切(🍰)つた跳進(jìn )を(🎻)した(🦈)のは、校長先生の話し(🎬)たことであ(👹)るやうだつた。こんな簡單(dān )な(⛱)、分(fèn )りきつたことを、然し百姓は一生がかりで分(🛎)(fèn )つた、或(🏏)ひは分らず(🗄)に終(zhōng )ふ(🚩)ことさへあ(🚪)つた。分ら(🥚)ずに終ふ(💱)ことが、かへつて多(💝)(duō(🏤) )かつた。
「覺えてろ※(感(💬)嘆(🏐)符二(🔷)つ、1-8-75)」
その日(🥔)吹雪いた(🤒)。風はめつ(⬅)たやたらにグル(📅)/(⛅)\吹きまくつ(🧚)た。降つ(💛)てく(😽)る(❄)雪は地面(💈)(miàn )と平行(háng )線(🕚)に(🏫)なつたり、逆(💺)に下(📈)か(🅿)ら吹(chuī )き上つた(🍸)り、斜めになつた(💽)り(🥈)、さうなるとす(🎞)ぐ眼(yǎn )先(🏬)さ(🌡)へ、たゞ眞白(🦋)に、(🚟)見(jiàn )えなくなつ(🚵)てし(💽)まつた。そ(🦒)れで(💀)道(🕞)か(🥣)ら外れる(🌝)と、(😩)膝まで(🕐)雪(🌌)の中にうづまつ(🏳)た。雪(xuě )は外套のどんな隙(👎)(xì )から(🗼)でも入(rù )り(📼)こんで、手の甲(🔆)や、爪先(🐭)などは、ヅキン/\痛んでき(🚔)た。小(🍡)學校(🗯)へは、遠い(🆚)家は小一里もあつた(🍉)。
「で(🕹)は、皆(💬)の(👮)意見は、小作(zuò )料率の(🤾)低(🐅)減ですか。その嘆(tàn )願(🎱)ですか(🎽)。」石山(shān )が(🤫)さうきいた。と、又ガ(🎢)ヤ/(💛)\にな(👻)つた(🦀)。それがしばらく續(🤣)いた。
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