「そうだとすると、みんながまごこ(📅)ろをこ(🔞)めて常識(🎯)をはた(🉑)らかしさえすれば、落(🎎)ちつくべきところ(🧓)に(✋)落ちつく(💅)ん(🍣)では(🔱)ない(🥎)かね。」(🏼)
かれら(🔪)の大(dà(🍾) )多(😗)数(😞)は、ま(🌃)だむろ(🍔)ん(🏦)、人間生(🔑)活にとっての自由の価値や、(🐢)そのきびしさ(💅)について、ほんと(🗃)うに目を(📇)覚さましていた(🚸)わけではなく、友愛(📭)塾というと(😾)ころは(🏩)一風(fēng )変わった指(🏥)導をやる(🥤)と(🦏)こ(🚓)ろだ(🈶)ぐらいにしか考えていなかっ(🔒)た。しかし、(🏂)それにしても(👭)、そうした言葉が、(🍕)しだいにか(🚷)れら(🌶)の間にと(🏕)りかわされるよ(💖)うに(🎬)なったとい(🤛)うこと(🙁)は、たしかに一つの進歩であり、(🧡)混乱と無秩序むちつじょの(👧)中で、不十分なが(🐢)らも(🚴)、何か自(📉)主(🔇)的創造的な活動が始(🚽)まっている証拠(🍖)(jù(👕) )しょうこ(📔)には(🐑)ちがいなかった(🔥)のであ(⏲)る。
「第(🗯)五室は(📡)、管(guǎn )理(⏩)部として全(📌)(quá(🖥)n )体(👥)(tǐ(⬛) )の責任(rèn )を負っているんだか(🧞)らね(🥐)。僕、一(yī )まわりして、様(🔁)子を(🏞)見て(🐶)来るよ(🔥)。」
(🧚)もう、そのころ(🍜)に(🎥)は、廊下を行き来する塾生たちの(🏇)足(🌳)音も頻(pí(🌐)n )繁(🕢)ひん(🈷)ぱんになり、ほう(📅)ぼうから、わざとらし(🤥)いかけ声(shēng )や、と(🎟)ん(🔱)狂きょうな(👭)笑い声など(👊)もきこえて(🥐)い(🎨)た。ゆうべ(💂)の(🍤)懇(🌘)談(tá(🧘)n )会(huì )で分担(dān )ぶん(🚃)たんを(💇)きめ、かれら自(zì )身の(👳)室はも(🧟)とより、建(jiàn )物の(🍷)内部を、講堂や、広間(jiān )や、便所にいたるまで、(⏯)全(quán )部清(qīng )掃(sǎ(🏤)o )せ(🛣)いそう(🥠)することに申(💽)し合(hé )わせていたので、かれらも(🏃)、まがりなり(👞)にも(🔍)責任だけは(🔙)、果たさな(😁)ければならなかったし、そ(🐝)れに、きびしい寒さと、(🔏)お(😴)たがいの眼とが、かれらを、外見だけで(🌇)も、いかにも忙いそがしそ(🕦)うな活動(dòng )に駆か(🎚)りた(🙂)てて(🙂)いたのである(🔻)。
「今(jī(♋)n )朝(cháo )の鐘をついたのはだれじ(🔻)ゃ(🏒)な。」
(🔠)次郎(🍤)は(🚹)、(⏳)そんな対話(huà(🐠) )の(⏮)中にも(🥊)、友愛(🔹)塾に課された大きな問題が(🥡)ある(🚭)と思っ(💬)た。そ(🚆)して、かれらの話が(🤪)ど(🚁)う発展してい(⏳)くかを興味をもって待っ(🈺)ていた。かれらは、し(🚼)か(💷)し、笑っ(🧔)たあと、急に口(kǒu )をつぐんでしまった。次郎が大便所の中にい(🥙)る(🔏)こと(⚽)をだれか(🏏)が(📬)思い出(🌧)して、(🐙)みんなのお(🏙)しゃべりを(💉)制止する合(hé )い図をしたものらしい(🏆)。
朝倉夫(fū(🚟) )人(🈶)は(🔟)、行(🌕)事をおわっ(🏤)て空林庵に引き(⏺)あ(😭)げるまえに、(😱)わざ(🚖)わ(🛌)ざ(🏔)次郎の室にやって来て、しばらく(🍛)話(🎟)(huà )しこんだ。その話の中にこんな(🛫)言(yá(🍝)n )葉もあった。
「もっと(💍)考える(☔)? ふむ。腑ふに(👈)落ち(🔥)なければ、腑(🧡)に(🚶)落(😻)ちる(🐂)まで考える(🔸)よりないだ(👫)ろう(🥎)。自分(🈯)で考えないで、(🚇)人(🍄)(rén )の(🍾)言(yán )うことを(♌)うの(🍁)みにする生(🛵)活(huó(💽) )なん(♟)て(🍯)、まるで意(yì(🙋) )味(👚)(wèi )がないからね。」
そして、(😡)次郎(🏅)(láng )のほうをちょ(❔)っとぬすむよう(🐊)に見な(🚫)がら、
朝倉夫人は(😁)、行事(shì )をおわって空林庵に引(yǐ(🍽)n )きあげる(🌾)まえに、(💧)わ(🏔)ざわ(🀄)ざ次(🕳)(cì )郎(🥏)の室にやって来て、(😞)しばらく話しこんだ。その話の中(zhōng )に(😩)こ(🍱)んな言葉も(💐)あった。
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