漫画《新井 恵理 那 エロ》2行目ライン
新井 恵理 那 エロあらすじ
時(shí )も(🤘)時(shí )だ。西に(🚐)はす(💴)でに大(dà )和や(🕧)まと五条(tiáo )の乱があり(🌇)、続い(👙)て生野(🏋)銀山(🐩)いくの(🏦)ぎん(🚻)ざんの乱(🎑)(luà(🥙)n )があり(🌼)、(🥫)それがようやくしずま(💪)ったかと(🛺)思う(💒)と、今(🙋)度(dù )は東の(🚂)筑波山つく(📅)ばさんの方(fāng )に新しい時代の来る(💒)のを待ち切れな(🦗)いよ(🦆)う(👶)な第三(sān )の烽(😀)火のろ(🔏)しが揚がった(🏫)。尊王(🤵)攘夷そん(🌖)のうじょうい(🏠)を旗(🐍)(qí )じるしにする一部の水戸の志(😪)(zhì )士(📇)は(🏚)ひ(🧞)そかに長(🐠)州(🚢)と(🕚)連絡(🃏)を執(🔉)り(👵)、四月以(🍹)来反旗を(🌺)ひるが(🦉)えしているが(🍸)、まだその騒(🌺)動(dòng )もしずまらな(📙)い時(💃)だ。
とうとう、(🌖)田沼(🖍)玄蕃頭げんばのか(🏨)みは来(🍣)なかっ(📆)た。合戦は諏訪松(📶)(sō(⌚)ng )本両勢の敗(bài )退(🏛)(tuì(🗿) )となった。にわかの火(🕙)(huǒ )の手(shǒ(💕)u )が天の一方に(🗃)揚がった(🏇)。諏(🏇)(zhōu )訪方(fāng )の放火(🧜)(huǒ )だ。浪士ら(➿)の足(🔁)(zú )だまりをなくする意(🔓)味で、(🙁)彼らはその手段に出(🖤)た。樋橋村の民家三(sā(👜)n )軒(xuā(😩)n )に火(🏤)(huǒ )を放(⬅)って(🦎)置いて退却(què )し始めた。白昼のよ(🛹)うに明るく燃え(🕘)上(shàng )がる(🃏)光(guāng )の中(🗒)で、諏(🈺)訪方(🕟)にはなおも踏みとどまろうとする勇者もあり(🥦)、ただ一(⛱)人(ré(🌿)n )元の陣(zhè(😩)n )地に引(yǐn )き返(⛑)して来(🐕)て二(🧡)発(🏈)の大砲(🕋)を放(🌡)つもの(👮)さ(🌽)えあった。追撃の小(🔤)競合こぜりあいはそ(♏)こにも(💠)ここにも(😦)あった。そ(😐)のうちに(🎉)放火もすこし下(xià )火になって(🎹)、二(📥)(èr )十(👖)(shí )日の夜の(💸)五つ時の空(🥁)には地上(shàng )を照らす月代つきしろ(🙍)と(🌗)ても(🖥)ない。敵と味(wèi )方の見(🈁)定めもつ(💷)かないような深(shē(🌉)n )い闇(😹)やみが総崩(🏡)れ(🗺)に崩れ(🌰)て行(háng )く諏訪(fǎng )松本(🤟)(běn )両勢を(♟)包んでしまった。
伊(yī )那(👟)(nà(🐎) )には(🦌)高遠藩(🤬)た(😣)かとおはん(👝)も控えていた。和田峠での合戦の模(mó )様は早くも同(🌻)藩に伝わっていた。松本藩(🤲)(fān )の家老(🥈)水(shuǐ )野新左衛門み(🧗)ずのしんざ(🐦)えもんという人(rén )の討死う(🐻)ちじ(🗽)に、そのほか多(duō(⚽) )数の死(🏳)傷に加えて(🚀)浪士(shì )側(cè )に分(🧗)捕(🈳)(bǔ )ぶんどり(🚁)せられた(🥏)陣太(🛏)鼓、鎗、(🍻)具足(zú )、大(💚)砲なぞのう(♐)わさは高(🍼)遠藩を沈(🍉)黙(👌)させた。それでも幕府のきび(🗻)しい命令を拒みかねて、(🏟)同藩で(🚭)は天龍川の両(🌯)岸に出(chū )兵したが、浪士らの押し寄(jì )せて来(lái )たと(🌖)聞いた時(shí(💏) )は指(zhǐ )揮(huī )官はに(👮)わかに平(píng )出ひらでの(🤾)陣地を撤退して天(📮)神(🌮)(shé(😀)n )山て(🥔)んじんやまと(🌿)いう(🦎)方へ引き揚(yáng )げた。それ(👔)からの浪(làng )士ら(🚵)は一層勇んで一団とな(💮)った行進を続(xù )け(🛡)ることができた。
「念のためにうかがいますが(🏟)、伊那の平田(🎧)御門人は『古史伝』の発(🦇)行(🥃)(háng )を(😋)企てているように聞(wé(😒)n )いています。あれ(⏸)は何(🕎)巻(🐡)まで行(háng )ったでしょう(🕟)か。」
(🏅) 第十(shí )一(yī )章
この(🛸)浪士(🏁)の中には、藤(téng )田(tián )小四(🔮)(sì )郎(🤸)ふ(🕢)じ(🎺)たこしろ(🍒)うもい(🍫)た。亡き御隠居を動かして尊攘(rǎ(🗯)ng )の説を主唱(chàng )し(🐇)た藤田(👇)東湖(💵)とうこがこの世を去(🆕)ってから、その子(zǐ )の(⛵)小(xiǎo )四郎が実行(háng )運動(🏛)に参加す(😩)る(😘)までには十一(👺)年の月(🚾)日(rì(🎟) )がた(📣)った。衆(zhōng )に先(👫)んじて郷校(xiào )の子(zǐ(⛄) )弟を説き、先輩(📽)稲(dào )右衛門を説き、日光参(🗯)拝(🏥)(bà(🍌)i )と(🏾)唱え(📮)て最初から下野国大平山し(🥛)も(⬅)つ(🏪)けのくに(🧕)お(😭)おひら(🈵)やまにこもっ(🚀)た(🍺)のも小(🐂)四郎(🛒)であった。水(📱)戸の(🏈)家老職を(⏳)父(🐲)(fù )とす(🗳)る彼(bǐ )もまた、四人の統率者よ(🔤)り(♍)成る(💃)最高幹(📎)部(🐔)(bù )の一(🈂)人(rén )たることを(🦊)失わ(🛀)なかった。
筑(🗯)波(👎)つ(🚹)くばの騒動以(🏑)来(🌉)(lái )、関(wān )東(dōng )の(🦁)平(píng )野の空も戦塵せんじんにおおわ(🏴)れている(🎠)よう(♋)な時(shí )に、ここには一切の争(📒)(zhēng )いを(👘)よそにし(🏽)て、好きな俳諧(🚍)はいか(🔰)い(🤗)の道(dà(🕕)o )に(📐)遊ぶ(🌉)多吉のような人も(😏)住(zhù )んでいた。生まれは(💃)川越かわごえで、米問屋(🤷)と酒問屋(⏸)を兼(jiān )ねた(👮)大き(🤑)な商家(👍)の主人(😣)であ(🖌)ったころ(🕟)には、川越(🤞)と江戸(hù )の間(💈)を(🎗)川舟(🔺)(zhōu )で(🍶)よく往来し(🥗)たとい(🤲)う。生来(🔃)の寡欲かよ(⛵)くと商(shāng )法の手違(wé(🌄)i )い(🤔)とから、(🦗)この多吉(jí )が古い暖(🔼)簾のれんも畳(🌙)たたまねば(🎊)な(🥧)らなくなった時、か(⏫)みさんはま(👫)た、草(cǎo )鞋(xié(㊙) )わ(🍊)らじばき尻(🈷)端折(🍧)(shé )しりは(📆)しょりになって「おすみ団(🚗)(tuán )子(🐰)だんご」と(🏌)いうもの(🎠)を売り出したこともあり、一(yī )家(jiā )をあげて(🐰)江(jiāng )戸に移(yí )り住むように(👑)なって(📓)からは、夫お(👇)っとを助(🔽)けて(🍛)この都(😻)会に運命を(😍)開拓しよう(🌁)と(🎣)してい(⏺)るよ(😣)うな健気(🎽)けなげな婦人だ(🧟)。
「青山(shān )さん、宅じ(👗)ゃ(🕡)こ(🅰)んな(🏾)勤めを(🕤)しています(🎄)が(🌔)、(🔼)たまにお暇ひまを(🤘)もらいま(🗳)して、運座うんざへ出かけるのが何よりの楽し(🥂)みなんですよ。ごら(🧚)んな(🕝)さい、わたしども(❣)の家には白い団(tuá(📝)n )扇(📓)(shàn )うちわ(🍰)が一本(běn )も残(🎨)っていません(🚍)。一(🙂)夏(xià )もたって(👖)見ますと、ど(🖍)の団扇(🎯)に(🥎)も宅(🤥)の発(fā )句ほっくが書き散(🏼)らし(⛰)て(😏)あるんで(📌)すよ(⬅)。」
こ(🔟)の(👭)真(zhēn )木和泉の(🥎)死(sǐ )について、景(📧)(jǐng )蔵(😀)の所(suǒ )感もその手紙の中に書(🌲)き添(tiān )えてある。尊王と攘夷との一致結(🛄)(jié )合をね(🍿)らい、(🍝)それ(💉)によ(😡)って世態の変革(gé(🎾) )を(🅿)促(🥔)そうとした安政以来(lái )の(👒)志士の(💭)運動は、事実に(⌛)おいて(👮)その中心(xīn )の(🔙)人物(🎹)を失ったとも言っ(🏨)て(👮)ある。平田門(😾)(mén )人と(💱)しての自(🖥)分(fèn )らは――ことに後進な自(zì )分らは、彼(😞)真(🥟)(zhēn )木和(hé )泉(quán )が生涯しょうがいを振り返(💕)って(🙆)見(👑)て、(🔏)もっと自(zì )分らの進路を見さだ(💒)むべき時に到達(🕸)したと言(♉)ってあ(🧓)る。
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