(🍚)江戸はも(🗣)は(🤘)や(🚩)安(🤲)(ān )政年度(dù )の江(jiāng )戸(hù )ではなか(🐩)った。文化文政の(☕)それではもとより(🤷)なかった。十年前の江戸(🏡)(hù )の(♍)旅にはまだそれで(🌻)も、(🏨)紙(zhǐ(🤵) )、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉(❇)ぎょく(🚳)、(👉)金(jīn )属(shǔ )の(🗺)類たぐいを応用した諸種の工(gōng )芸の見(😹)るべきものもないではな(🐿)かった(😼)が、(🧗)今は元治年代を誇るべき(🕛)意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(🎸)草紙問(🛌)屋えぞ(🃏)うしどんやの前(🤔)(qián )に立(🔝)って見るが、(💦)そこで売(mài )る人情(qíng )本や(🏮)、敵打かた(🥥)きうち(🔦)の(🚀)物語や(🙊)、(📻)怪談(tán )物な(🛠)ぞを見(jià(🤵)n )ると、(☔)以前(qián )にも増し(🥠)て書物(wù )としての形(🍫)も小(🌔)さく、(🤲)紙質も悪あしく、(💽)版画(🍱)も粗末(mò )に、一(yī )切が実(shí )に手薄てう(🧀)すになっている。相変わ(🌡)らずさかんなのは(🏫)江戸(hù )の芝居(jū )でも、(🐋)怪(➗)奇な(🌸)ものはますます怪奇に、繊(🖲)細(🙀)な(🍉)ものはますます繊(🔺)細だ。と(🎶)がっ(⚪)た神(🏼)経質と(🎂)世(🥜)(shì )紀末の機知とが淫靡いんび(🌾)で頽廃たいはいし(💭)た色彩に混(🎸)じ合(hé )って(📟)いる。
「徳(dé )川幕(mù )府に人(🆘)が(💷)ないでもあ(✋)りませんかね(👽)。」
こ(♟)の(🏿)江戸(⬜)出(chū )府(fǔ(🔘) )の(🕠)はじめ(🖍)の(🕘)ころには、半蔵(♉)はよくそ(🌐)う思(🔐)った(🐮)。江戸の見物はこ(🦉)ん(🛄)な流行(háng )を舞台の上に(🎉)見(♿)せつけられて(🤢)、(👪)やり切れないような(⏪)心持(🔫)ちにはならないも(🐁)の(😜)かと。ある(📤)いは藍微塵あいみじ(🏢)んの袷(jiá )あわせ、格(gé )子こうし(🐈)の(📻)単衣(🛑)ひとえ、(♍)豆絞(jiǎo )りの手ぬぐいというこしらえで、贔屓(xiè )ひいき役(yì )者(🕒)が美しいならずも(👞)のに扮(bàn )ふん(🔽)し(🤧)ながら舞台に登る時は、いよすごいぞす(😤)ごい(🕷)ぞと囃(🐠)はやし立(lì )てる(🥥)ような見(jiàn )物(wù )ばか(💹)りがそこにあ(📢)る(🌳)の(🏺)だ(🤬)ろうかと。四月も江戸(🔜)(hù(📡) )に滞在して、い(💋)ろいろな人(rén )にも交(⛵)際(jì(🛤) )して見るうちに(〰)、彼はこの想像がごく(⏱)表(biǎo )うわッ面つ(👁)らなものでしか(📋)な(🕟)かった(🐕)ことを知る(🌉)ようになった。
近くにあ(🔡)る河かわ(⬛)のところまで(🦄)浪士は後ろ手にくくった百姓を(🎍)引き立て(🈹)た。「天誅」とは(🐘)ど(🎪)ういうわけかと(👈)降蔵が尋ねると(🧝)、天誅(⚪)とは首(shǒu )を切ることだと(⬛)浪士(👜)が言(yá(⛸)n )って見(🦒)せ(🚎)る。不幸な百(🗓)姓(👷)は震えた。
上伊那の(🕰)沢(🚸)(zé )渡村さ(👺)わどむら(⛽)という方から(💠)片桐宿(💴)まで、こ(🔚)んな(⚫)押し問(👛)(wè(😅)n )答(🐤)の末(mò )に一(yī(🐬) )人の百姓(xìng )を無理押(yā )し(❓)つけ(🐰)に(🖱)供に連れ(🌲)て来(🍶)た浪(🛅)士(shì )仲(zhòng )間の(😾)後殿(diàn )しんが(🔭)りのものもあっ(🕺)た(🎬)。
御(💙)(yù )使番(🍅)(fān )おつかいばんは早馬で城へ注進に行く(🔳)と言って、馬(mǎ )上(🍂)(shà(🈷)ng )か(✌)らそ(🐦)の(🍉)言葉を残(⏯)した。あとの人数に(🛺)も早速さ(🧐)っそく(👖)出張(🎀)する(🌦)ようにその言伝こと(🐂)づてを御(yù )使番(🔎)に頼んで置いて、物頭もまた乗馬(🏞)で種々(👌)さま(🎴)ざ(🎎)まな打(➕)ち合わせに急(⚪)(jí(🍧) )いだ(🍽)。遠い山々は(🏕)隠れて(🙁)見えない(🚧)ほどの大(♓)降りで(🍯)、人(rén )も馬もぬれな(♐)がら峠の(🍆)上を往いったり来た(🥒)りした。
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