○ こ(👜)れは孔(💳)子晩年(🚯)(nián )の言(yán )葉に(♈)ちがいない。そ(🌜)れが単(🚶)(dān )なる(🍖)無常観か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或(⛸)は、たゆ(💢)みなき人(🕣)(rén )間(✒)の努力を祈る声(shēng )かそもそもまた、流転(🧖)を(🐞)とおして流るる(🎺)道の永遠性を讃美(🤺)(měi )する言葉(yè )か(🚟)、そ(🐇)れは人(rén )おのおの自ら(💈)の(🤐)心(🖱)境(🚐)によ(✡)つて解するが(➰)よかろう。ただ(🔋)われわ(🏄)れは、こうし(🥡)た言葉(👏)の裏(lǐ )付けによつて、孔子(zǐ )の他の(🔉)場合(hé(🏂) )の極め(👟)て平凡(✡)らし(💔)く見える言(yán )葉(🥃)が一(🎄)層深く(⏭)理解(jiě )される(🕝)で(🚁)あろうことを忘れてはならな(💐)い(🆙)。
○ 囘==門人(rén )顔囘((😅)顔(🎒)渕)(🛷)
○ 乱臣(原(yuán )文)==(🙂)こ(🐦)の(🎖)語は現在普(🐁)通に用いら(🍤)れている意(🏦)味と(❗)全く反(😌)対(duì(🤰) )に、乱を防止し(🎄)、乱(luà(🕙)n )を治める(🖍)臣という(🤦)意(⏲)味に用いられ(🍤)ている(🍁)。
「孔先生(♿)(shēng )はすばら(🦉)しい先(🥣)生だ。博(🦐)(bó )学で何ごとにも通じてお(🔻)出(🍎)で(✋)なので、これという(🔊)特(🈁)長(zhǎng )が目立たず、そのた(🎙)めに、却っ(🙃)て有名におなりに(🐃)なることが(🤗)ない。」(💸)
色よく招(📹)く。
一二(二(èr )一(yī )七)
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