楽長は、自分の見(🐪)(jiàn )る眼が悪い(🖨)とはどうしても思えなかった(🏏)。で、(👊)
「仲(zhò(💤)ng )弓(gōng )もこの(🍸)ごろは仁者の列(🎼)にはいった(🖋)か知ら(🏒)ないが(🍔)、残念(nià(⛑)n )なこと(🚑)に(🖼)は弁舌の才がない。」
(📷)樊遅は何のこ(📢)とだがわから(👠)なかっ(⛄)た(🏎)。「(🗄)違(🏍)わない」とい(😗)うのは、(💥)親(😔)(qīn )の(🚞)命(mìng )令(⚪)(lì(🈷)ng )に背か(😘)ないという意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、も(♉)う親はな(📲)い。そ(😿)う考え(🌽)て、彼は(👷)手綱をさばきながら、しき(🚲)りと首(🐣)をひね(🈲)った。
門人たちは、(🌤)また顔を見合せた。彼(🐏)等は、孔子(💖)が(🤱)何をいおうとしているのか、さっぱり見当が(👘)つかなかっ(🌎)たのであ(Ⓜ)る。
「大(😜)ま(⛔)かも、大(🐔)まかぶ(💉)り(🏎)だ(😮)と思います(😆)が……」
(🥗)陽貨は(🌤)、(🏨)そう云って、(🆔)非(fēi )常(cháng )に緊(jǐn )張した顔をし(🌎)て、(🎏)孔(kǒng )子(🚇)の答をまった(😃)。
門(mén )人たちが(🤢)、(🈁)孔(kǒng )子(😼)の(🍃)こ(🤑)うし(🕦)た(🎊)教訓によって、ま(🖍)じめに(👻)自己を反省する機縁を掴(👻)み得たか(📡)は、(⏸)まだ疑(yí )問であっ(🎈)た(🔘)。し(😂)かし、そ(🌂)れ(🛤)以来、仲弓(🏟)の身(shē(🚱)n )分や、彼(💃)の(🔈)父(fù )の(🧀)素行が(🏚)、彼(bǐ )等の(📼)話(huà )題にのぼ(🦓)らなく(🍥)なったこ(⛔)とだけは(🤦)たしか(👥)である(💉)。尤(yóu )も(🥒)、この事(💇)は、仲(zhòng )弓自身にとっては、どうでも(😘)いい事であった。彼はただ自らを戒(jiè(⛑) )慎(shèn )することによって(🍾)、孔子(👻)の知遇に応こ(🆔)たえ(😽)ればよか(🕷)ったのだ(👂)から。
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