海が鳴(🙊)りま(🍅)す。
(🥜)仙台せんだいへ引(yǐn )き返してから、わたしは布(💃)施ふ(💩)せさんの家の(🍲)人たち(🤕)と(🐙)も別れて、名(🐬)掛町(dī(🥋)ng )なかけちょうという(📍)ところにあった宿のほうへ(♉)移(yí )り(🌱)ました(🐌)。そ(⛪)こは(🌿)三(sān )浦屋といって、(🍺)旅(☕)人(🐍)宿と下宿を(🎺)兼ねていまし(📁)たが、わ(🤥)た(🌨)しの(📦)借(jiè )り(🈴)たのはその奥(🥧)の二(🛩)階(🚍)の部(bù(🌳) )屋へや(🏵)でした。ほんと(⏰)に、わ(🔔)た(🔬)しの(🥁)仙台時代はその二階で始(🗻)まった(🙎)と言っても(🌘)いい。窓の外にはとなり(📧)の(🧗)石屋(🌠)さん(🔮)の石をならべ(🐟)た裏庭(tíng )が(🈁)目(🚢)の下に見(jiàn )えます。わたしは石屋さ(🗂)んと競争(zhēng )で目をさまして、朝も早(zǎo )くから机(jī(📣) )にむかいました。
(🛐)そのころの(🦏)木(mù(💺) )曾路はまだ、わたしが初めて上(shàng )京した時に歩(bù )いたまま(🈴)の(✴)道で(🏬)した。行く先の(🔃)谷のかげに休(😶)み茶屋(wū )などが(🤺)隠(🎽)れて(🏽)いて、石(🛀)をのせたその板屋根からは(📌)青(🤫)々とした煙の立ち登るのが見(🌎)(jiàn )えま(🍠)した。皮のむな(🦖)び、麻のはえ(🦄)はらいから、紋(🖼)のつい(🎿)た腹掛けまで、昔(xī )の(🎛)まま(😸)の(📦)荷馬(♐)がいい鈴(líng )の(📭)音を(🈚)させ(🛁)な(😒)が(📇)ら行っ(🚝)た(📃)り来たりしているのもその(📣)道(dào )でした。
佐久さくあた(🐪)りでは、ほか(⛱)の地(dì )方と(🔓)もちがって、夕(😚)方のあいさつ(👪)に「こんば(🧤)んは」とは言いません。「おつ(🐸)かれ」と言(🏚)います。日暮れがたの道で行き会う人(ré(💜)n )ごとに(🈳)聞くも(🧠)のはそのあいさつです。町で働いた人(rén )は(🌷)それ(🏰)を言(yán )って(🐀)たがい(🥣)に一(yī(🚐) )日のつか(📨)れをね(😬)ぎらい、(📌)野(🏽)(yě(🕌) )で(〽)働(🛵)い(📜)たも(🙍)のはそ(🎩)れを言っ(🛩)てた(💀)がい(🖌)に鍬く(🍷)わ(🚜)を肩にしながら(🕗)帰って行(🌐)きます。冬(🎁)(dōng )が長けれ(👱)ば(🐠)長いだけ、(🍵)春(chūn )から秋へかけ(💨)ては活(🍖)動の時(👛)期(qī(💬) )ですから、そこから「(💥)おつかれ」(🐜)のような(🤳)佐久ことばも(👓)生まれてき(♋)たのでしょ(🈸)う。こ(⛷)うした土地に住み慣れてみれば、黄(🚳)ば(🌬)んだほおず(🆑)きち(🤐)ょう(🌎)ちんを(👅)空(kōng )に掛(guà )けたよ(🚬)うな名(✳)月までが、(🍓)「お(💁)つかれ」と言(yán )って、(🚢)遠い(🛋)森(sēn )の上へ登(dēng )っ(📜)て行く(🙅)ように見え(🏤)ま(🖌)すよ(😁)。
これは(♿)おも(👯)に花の(🙄)ことを言った(📪)のですが、(🎾)桃は実になってからもいい。皆(🍊)さんは桃(táo )の(⛔)生なっている木のまわり(♈)を歩(bù )いたことがありま(🖕)すか。枝か(🖥)らもぎたてのしずくのし(🍓)たたるばか(🏴)り(🏴)のような(🔭)くだものを味(wèi )わ(🕘)ったことがあり(🔲)ますか(🕋)。
そんなことも言い出すような人(rén )でした。
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