「堯帝の君徳(dé )は何と(🦓)大きく(👫)、(😌)何(🈂)と荘(zhuāng )厳(🤦)なことであろう(⏲)。世(shì )に真に偉大なものは天のみであるが、ひ(🌸)とり堯帝(🐲)は(👅)天とそ(🗡)の(🈹)偉大さを共にしている。その徳の(👨)広大無(🖊)辺(😆)さは何と形容して(🤸)よ(🍥)いかわか(🤶)らない。人はただ(💴)その功業(🧛)(yè )の(👴)荘(zhuāng )厳さと文物制度の燦(🥓)然(👑)(rá(🥘)n )た(🥓)るとに眼を(🔎)見はるのみであ(💏)る(♌)。」
「出で(📞)て(😛)は国君上長に仕(shì(😏) )える。家庭にあっ(⛩)ては(😤)父母兄(😕)姉(zǐ )に(⏰)仕(📿)える(🔨)。死(sǐ(🍴) )者に対する礼は誠(📶)意(♉)のかぎ(📐)り(📨)をつく(🈳)して(🕹)行(🌾)(háng )う(🚊)。酒は飲んで(🧜)もみ(🎑)だれな(📵)い。――私に出来(lái )ることは、先(xiān )ずこ(🔡)のくらいなことであろ(🐻)う(🦒)か。」(🚽)
○ 孔(📿)子(zǐ )の門人たちの中(🕴)にも(🦋)就職目(📚)(mù )あての弟子入(rù )りが多かつたらしい。
「共に学(xué )ぶこ(😷)との出来る人(rén )はあろ(🌳)う。しかし、そ(🐖)の人た(⛳)ちが共に道に精進す(📇)ることの出来(🚮)る人であると(🤞)は限らない(🚩)。共に道(⬜)に精進することの出(chū(🥌) )来る(⛳)人はあろう。し(🐕)かし、その(🐲)人(😈)たちが、(🎢)いざ(🖕)と(👶)いう時に確乎たる信(xìn )念に立って行(háng )動を共にしう(😛)る人(🈵)であ(🎺)るとは限(xià(🚢)n )ら(🔭)ない。確乎(🌼)たる信念(🌅)(niàn )に立っ(👉)て行(🥀)動を共(🤟)にし(📓)うる人(rén )はあろう。しかし、(📐)その(👞)人(rén )たちが、複(fú )雑(🎓)な(👽)現(xiàn )実(shí )の諸(👧)(zhū(👄) )問題に当面して(💈)、なお事を誤ら(🏌)ない(⛄)で共に進(🖨)(jìn )み(💾)うる人であるとは(🕟)限(xiàn )らない。」
○(😀) 囘==門(👐)人顔(❕)囘(顔(yá )渕)
○ こんな(🎴)有(yǒu )名(míng )な言葉は、「三軍(🔍)も帥を奪うべし、匹(pǐ )夫も志(zhì )を(🚮)奪うべ(😮)から(🥌)ず」という文語体の直訳があれば充(🗒)(chōng )分かも知(zhī )れない。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025