えろ ローター9

A「でも、(💏)あ(🏳)の医王山(🍐)の長(🤹)老とかいふ事だけは、(🖋)信じてゐたの(🎫)で(🔊)はないか。」

A　(🚇)あな(😡)た(📰)の長い(🚉)お手(🧒)紙が、私をうろうろさせました。正(🔖)直に申し上げると、あ(💣)なたのお言葉の全部が、かならずしも私にと(🆎)って頂門ちょうもんの(🦉)一針いっし(🗣)んとい(🔥)うわけのものでも無(👿)かったし、(🔸)また(🙆)、あなたの大声叱(🏒)咤(🔟)しったが私の全身(🕧)を(👧)震撼しんかんさせたというわけ(🤢)で(🅰)も(🚍)無かった(👅)の(🍒)で(🕝)す。決(🎛)して負け惜しみで(🐳)言(🎢)ってい(🦕)るわけではありません。あなたが御手(📒)紙(🎙)でおっ(📶)しゃっ(💾)て(🍴)いる事(📈)は、すべて私も、以前(🙊)から知悉ちしつしてい(🕥)ました。あな(👼)たは(😒)それを、私た(😸)ちよ(🕖)りも懐疑が(💕)少く、権威を(🉑)以もっ(🥛)て大声で言い切って(💾)い(📈)るだけ(🚟)であり(🥥)ました(👷)。もっと(✒)も(⛴)あな(👿)たの(🛶)よう(🥛)な表(🔹)現の態度こそ貴重なものだということも私は忘れて居(😁)りません。あなた(⛺)を、やは(💍)り立派(🌌)だと(😣)思いました。あ(😲)な(🚇)たに限らず、(🎤)あ(🤤)なたの(😌)時代の人たちに於いては、(🗂)思惟(🍬)しい(🙃)とその(🏕)表示とが、ほとん(👎)ど(🎠)間髪をいれず同(🧓)時に展開す(🆔)るので(🎩)、私たちは(♍)呆然と(🎾)するばかりで(🦍)す。思った事(⛲)と、それ(⛄)を言葉で表現する(🦎)事との間に、些(🤧)少さしょうの逡巡しゅ(🌏)んじ(🔱)ゅん、(🖨)駈引きの跡も(⛳)見えないのです。あ(⏩)なた達は(⌛)、言葉だけ(🕚)で思想して来(🕡)た(🍴)のではないでしょうか。思想の訓練(😇)と言(🔇)葉の訓練とぴった(🌁)り並走させ(🚁)て勉強し(🖼)て来たのではな(🐭)いでしょうか。口下手(😰)の、(🚩)ある(🌬)いは悪文(🥁)の(🍺)、どもる奴に(💫)は、(🕑)思想(🍵)が無いという事になっていた(🌃)のでは(🍢)ないでし(📖)ょうか。だから(🍲)あなた達は、(🔹)なん(🍊)でもは(🤤)っきり言い切っ(🐕)て(🤘)、(🏋)そうして少(🖱)し(🎪)も言(🎠)い残(⏪)して(📁)居りま(🅱)せん(🏌)。子(🏹)供っぽい、わ(🉐)かり(😏)切った(⛲)事で(👉)も、得意になって言っています。それがまた、(🎁)私た(🎭)ち(🤚)にとっては非常な魅力なの(🦀)で(⏯)す(🥦)から、困り(🐞)ます。私たちは、何と言って(👏)よ(🤱)いのか(😺)、(💉)「思想を(❇)感覚す(🚖)る(🎷)」とで(〰)も言ったらいいのだろうか、思惟が(🚠)言(🏙)葉を置(🥨)きざり(🏴)にして走ります(🐗)。そう(😂)し(🔪)て言葉は、いつでも戸惑いをして居(🐔)ります。わかっている(🦅)のです。言葉が、うるさ(♈)くっ(🥡)てたまりません。なるほど(🏷)、(🍉)それも(🌦)一理(📂)窟だ、(🎉)と(⛽)いうような、そ(🛐)んな(🤬)いい加減(⛺)な気持で、人の講義(⤴)を聞(🛤)い(🗃)て居りま(🚛)す。言葉(🚊)は、(♏)感覚(🏼)から千(🎑)里もおくれて(🆑)いるような気がして、(💃)の(🐖)ろ(🧥)くさくっ(♐)て、たまりません。主観を言葉で整理し(⚪)て、独自の思想体系として樹(🔽)立(🅾)すると(👱)いう(🌦)事は、た(😵)いへ(😺)ん堂(⛑)々としていて正統のようでもあり、私(🎽)も、あこ(🎇)がれた事がありましたが、(💋)どうも私は「(📝)哲学」という言葉が閉口で(🌩)、すぐ(🎰)に眼(🍇)鏡をかけ(〽)た女(🍷)子(😶)大(🤽)学生の(👍)姿や、されこうべなど(💧)が眼に浮び、やり切(🚓)れないのです。私が(😺)あなたのお手紙を読んで、(⚫)あなたのお考(🧒)えになっている事(💋)が、あな(❌)たの言葉と(🈹)少し(👐)の間隙かんげき(👾)も無(🌉)くぴ(📌)ったり(😲)くっつい(❓)て立ってい(💢)るのを見(😰)事に感(📛)じ、(🚇)これは言葉に依(🐬)る思想訓(🌀)練の結(🍨)果(😂)で(🦊)あろうか(💩)、或(💙)いはまた(🛀)逆に、思想に依(🍏)る言葉の訓練の成果(🚺)であ(📻)ろうか、(❔)とに(👚)かく永い修練の末(🦎)の不思議(🚮)な力(📱)量を見たという(⚽)思いを(🎼)消す(💾)事が(✴)出来ませんでした。あなたが、(🚬)あれ(📗)は間(🗞)違(🧠)いだと(🚱)思う、とお書きになる(🈯)と、あなたが心(🤵)の底から一片の懐疑の雲も(🦒)なく、そ(📤)れを間違いだと断定(🔟)して居られるように感ぜ(🔒)られます。私たちは違います。あ(🛒)い(🏃)つは(🎹)厭(🛅)な奴だ(👊)と(⏫)、(🤺)たいへん好きな癖に、わざと(😈)そう言い変え(🤞)ているよう(🗾)な場合が(🎺)多いので、やり切れません(🍬)。思惟と(😂)言葉(🔁)と(🗺)の間に、小(🥠)さい歯(🧚)車が(🦂)、三つ(👯)も四つもあるのです。けれども(🏅)、(⬇)この歯車は微(🥊)妙で正確な事も信じていて下さ(🌷)い。私たちの言葉は、ちょっと聞(🥣)くとすべて出鱈目(🌾)の放言の(🕒)よう(🌳)に聞えるでしょうが、しさい(🤬)にお調べになっ(👿)たら、いつでもちゃんと歯車が(🐒)連結さ(💧)れている筈です。生活(📚)の(⬛)違いかも知れません。こんな言(🈁)いわ(🥫)けは、気障きざ(📀)な事です。悲しくなりました。よしまし(👉)ょ(🌕)う。私(🙆)が、あなたの(🔖)お手紙の(🔘)、(✨)ほとん(📖)ど暴(🤒)力に近(🐴)い、それこそ実みも蓋(⚾)ふたも(⬅)無い素朴な表(📑)現に驚嘆したのも(🎡)、た(🗽)しかな事実でありますが、その表現せられてい(🎰)る御意見(📲)には(🤝)、一(🐦)つも啓発せられるところ(💘)が(🌵)無かったというのも事実でありました。いまさら何を言っていやがると思いました。私たちを(👝)、(🚀)へんな(👴)お手本(🌽)に押し込(🏑)めて、身動きも出来な(🔑)くさせたのは(🦇)、一(🚲)体、誰だ(🤨)ったでしょう。それは、先輩というものであ(🗯)りました(♌)。心境未だし(🔛)、デッサン不正確(🍺)なり、甘し(😒)、ひと(♈)り合点(🙅)なり(🖇)、(💑)文章粗雑、き(🐃)め(💉)荒し、生活無し(🧢)、不(😔)潔なり、不遜ふそん(🍑)なり、(😝)教(🌒)養なし、思想不鮮明(🙃)なり、俗の野心つよ(🥚)し、にせものなり、誇(🐥)張多し、精神(🏴)軽佻(💔)けいちょ(📔)う浮薄なり(⬜)、自己陶(🤸)酔に過ぎず、衒(🌸)気(🤴)げんき、(🚴)お(🤛)っちょ(🚷)こ(🏪)ち(🏐)ょい、気(🙊)障きざなり、ほら吹き(🌛)なり、のほほん(🔢)なりと少(💎)し作品を(🈴)濶達に書きかけると、たちまち散々(❣)、寄ってたかってもみ(🤱)くちゃにしてしまって(🐹)、(🖼)そんならどうしたらいいのです(🍵)と必死(🎥)にたずね(♎)てみて(📈)も、一言の指図(💲)もし(🚬)てくれず、そ(🎗)れこ(🎻)そ、縋すがるを蹴とばし張(♌)り(🦖)とばし(⛺)意気(🥡)揚々(🌏)と引(🦐)き上(👿)げて、(🤠)やっぱりあいつは(🐓)馬鹿じゃ(🛵)等と先輩同志(🐆)で酒(💽)席の(🍅)笑い話の種にしている様(💜)子なのです(🐴)から、ひどいものです。後輩た(🐮)る(🤽)者も亦(🥍)ま(🕒)ただらしが無く、すっかりおびえてしまって、作品はひたすらに、(❤)地味(🔩)にまずしく、躍る(💠)自由の才能を(🚂)片端から抑制し(🏭)て(⏯)、なむ誠実なくては叶(🦒)かな(📂)うまい(💲)と伏眼に(🏍)な(🗡)っ(😘)て(🌂)小さく片隅に(😑)坐(🎩)り、(🛅)先輩の(😬)顔色(⛩)ばかり(🚷)を伺って、おとなしい素直な、い(🥥)い子という事(📭)になっ(🗝)て(💴)、せっせとお手本の四君子や(💠)ら、ほてい様やら、朝日(🌗)に(🎢)鶴、田子(🍊)の浦(🤞)の富士など(😪)を勉強いた(🌰)し、まだまだ私は駄目(👵)ですと殊勝らし(👽)く言(👕)って溜息を(🍕)ついて(👺)みせて、もっぱら大過な(🎠)から(✋)ん事を(🔀)期している(➖)というような状態になったのです(🕋)。いまで(🍏)は私は、信じて(🥃)います。若い才能は、思い切り縦横に、(✏)天馬(🎭)の(🤵)如ごとく走り(🛷)廻るべきだと思っています。試み(😢)たいと(🐎)思う技法は、と(🛰)ことんまでも駆使すべき(🛹)です。書い(👄)て書(🔔)きすぎると(🌲)い(😐)う事は無い。芸術と(😛)は(⚫)、(😻)も(🤔)とか(🎃)ら派手なものなのです。けれど(🥄)も私は(🛸)、もう(🕯)おそいよ(⭕)うで(🚴)す。骨が固くなっ(🎲)てしま(🛏)いま(💓)し(🌐)た(💥)。ほてい様やら(🎠)、朝日(🍳)に鶴(🎇)を書(♎)き(👁)過ぎました。私はあ(🎲)なたの(🏽)お手紙を(😓)読み、いまさ(🚈)ら何を言(⏸)ってい(🎎)やがる(🌡)と思ったのは、そ(🔫)のところな(🏂)のです。も(🌟)う二十(🏳)年はやく、あなたがそ(🎭)れ(🏨)を、は(🍰)っきり言って(🚨)くれたならば！　けれども(🐦)、(📽)これは愚痴(🈶)のようです。お(🕎)手本(🙆)を(🗂)破れ、(😔)二(💃)十世紀の新しい芸術は(💴)君たちの手中に(⬅)在ると(🚋)大声で煽(🌎)動せん(🥕)どう(🏑)せられても、(🥗)私は苦し(🈚)く顔をゆが(🎏)め(🥚)て笑っ(💐)ただけでした、という(👜)事だけを(⛽)申し(💺)上げて、その(🔃)余の愚(📈)痴めいた事は(📹)、言わない事にいたしましょ(🍫)う。私(🌷)もどうやら、あな(😊)たと(🖱)同(🚅)様(🌠)に、十九世紀の(💣)作家のようでありま(🔇)す。

A　(🥒)それから(🤵)人(🌀)を遣って調(💓)べさせて見ると、相手の女学生はおお(🥑)よそ一時(🍺)間前に、(🚘)頸の銃創から出(📇)血して死んだものらしかった。それから(🛍)二本の白樺の木(😊)の下の(✖)、(🌖)寂しい所(🙍)に、(🌓)物(🎃)を言わぬ証拠人と(🐊)して拳銃が二つ(⌚)棄ててある(🗣)の(🐞)を見(⛽)出した。拳銃は二つ共、込(👠)めただけの(😆)弾丸を(🚛)皆打って(🏃)しま(🕗)っ(🎉)て(😡)あった(🐓)。そうして見ると、女房の持っ(🔯)ていた拳銃の最(😛)後の一弾が気まぐ(🏂)れに相手(🎢)の体に中あたろうと思って(🔸)、とうとう(🐪)そ(🐿)の強情(😱)を張り通した(📏)も(🍔)のと見え(🥘)る。

A「ええ、え(🕰)え(📖)、(⏬)僕の(🌵)知っている(😋)のは(🍽)『ゆき(🤚)』と『くろか(🏑)み』ぐらいなもんです」

A　あくる日、二(🎀)人の(🦇)女(🙃)は、陰鬱な灰色の空の下(💢)に小(🔠)さく寄り添っ(📇)て(🧟)歩いている。黙って(✋)並(✂)んで歩いている。女(📡)学生は(🚖)さっ(Ⓜ)きから(🍶)、一言聞いてみたかった。あなたは(🛡)あの人(💵)を愛し(💾)てい(🚞)るの？　ほんとうに愛して(🏢)いるの？　けれども(🤝)、相手(🔱)の女は(🌽)、まるで一匹のたく(⛲)ましい(🐌)雌馬のよ(🉐)う(👑)に、(⬛)鼻孔(🎸)をひろげて、(📓)荒い息(😶)を吐き吐き、せっせ(🚮)と歩いて、それ(🕔)に追い(🍩)すがる(🕜)女学(⤵)生を振(✉)払う(😺)ように、ただ急(🐇)ぎに急ぐの(📻)である(🆒)。女学(🦕)生は(🚗)、女房のスカアトの裾すそから(🌝)露出す(🎏)る(🤱)骨張った脚を見ながら、次第にむか(🐃)む(🗳)か嫌悪(🐴)が生(💮)じる。「あ(🔱)さまし(🆗)い(💅)。理性を失っ(🐯)た女性の姿は(🌋)、(📋)ど(🍊)うしてこんなに動物の臭い(😃)がするのだろう(🆚)。汚(🎓)い。下等だ。毛虫だ(🕊)。助(🤫)けま(🏖)い。あの男(👃)を(🕡)撃つより先に、やはりこの女(💏)と、(📉)私(🌐)は憎しみ(♒)をも(🥈)って勝(📊)敗を決しよう(🖋)。あの(👙)男が此所ここへ来(🏴)ているか、(🥕)どうか、(❎)私は(🥓)知らな(🍍)い(🥫)。見えな(🛬)いようだ。どうでもよい。いまは目前の、このあさは(⛳)か(✂)な(🌆)、取(🥜)乱した下等な雌(❣)馬だ(💹)けが問題だ。」二人の女は黙って(🍌)せっせと歩いている。女学生がどんなに急いで歩いても、いつも女房の方が一足(🤨)先に立っ(🥇)て行く。遠くに見え(👷)ている(⏱)白樺(🗝)の森(💱)が次第(🤴)にゆ(🦒)るゆると近づいて来る(🚖)。あの森が、(🏇)約(🌼)束の地点だ。（以上 DAZAI）

A急に雪子の声が鼻に(🌑)かかっ(💶)て、涙(🈵)が一(🤬)滴鏡(🥨)の面に影を曳(⛑)ひきなが(🅱)ら落ちた。